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狗日的粮食 作者：刘恒 1、作者简介 2、写作背景 3、文章结构分析 4、主题升华 作者简介 刘恒(1954.5— ）男，本名刘冠军。汉族，大专学历，无党派人士，北京人。现任北京市文联驻会作家， 北京作协主席，中国作家协会第七届主席团副主席，文学创作专业技术一级。第二十九届北京奥运会圣火传递北京站火炬手。北京市第十三届人大常委。曾就读于北京外国语学院附属小学及中学，1969年入伍，在海军部队服役6年。退伍后在北京汽车制造厂当装配钳工4年，1979年调北京市文联，任《北京文学》编辑。1977年发表处女作《小石磨》。1986年发表小说《狗日的粮食》开始引人注目，获1985-1986全国优秀短篇小说奖。其间，于1985年至1987年在北京师范大学文学干部专修班学习。此后，发表《狼窝》《力气》《白涡》《虚证》《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》《四条汉子》《教育诗》《东南西北风》《连环套》等中长篇小说（集）。部分小说被译成英、法、日、韩、丹麦等文字。 创作长篇小说3部、中篇小说近20部、短篇小说数10篇，出版作品集7部，已有五卷本《刘恒文集》问世。他的作品偏重写实，对中国农村情况与农民生活有深刻的了解，但描写中时带现代主义的色彩，擅长心理分析。以各种人物灵魂的骚动展示人性的本相，从原始欲望出发探求人的命运。《狗日的粮食》这类作品关注最低的生活欲求，成为80年代末新写实小说的代表作之一。 《狗日的粮食》写作背景 《狗日的粮食》中故事的年代大约是二十世纪五六十年代，也就是建国后的二十年间。这是一个大匮乏的年代，人口的众多导致物质的匮乏，经济的增长缓慢与人们消费要求的快速递增，使中国社会中的芸芸众生常常处于一种窘困的生存状态。民以食为天，这个时代匮乏到不能保障以种粮为生的农民的吃饭问题。伴随物质匮乏而来的就是精神的匮乏。小说中曹杏花因粮而生、为粮而死的悲剧以及洪水峪村民的生活状态正是对这样一个全面匮乏的时代的深刻反映。   文章情节分析 1、开端  从文章在开端的描写可以看出，杨天宽买回瘿袋是为了干活和传宗接代，他对瘿袋的感情也是建立在粮食的基础之上的，虽然从后文我们可以看出他没有过分嫌弃瘿袋，但相信也只是因为瘿袋这样一个“强悍”的女人能想法设法养得话他那一大家子人口的缘故吧！ 2、发展 关于这篇小说的发展部分，可分为三个部分： （1）处于极度粮食匮乏中的洪水峪的人们  洪水峪的人们是最善良朴实的农民，他们一生都只为自己的生计而奔波，为了粮食，为了生存，他们想尽一切办法，可仍然摆脱不了吃不饱饭的命运，只为一顿饭，他们甚至放弃做人的尊严.  （2）瘿袋的卑微的人生  因为长得丑就被人当成货物卖了好几次，最后到了老实宽厚的杨天宽手里。她的泼辣，凶悍不仅让洪水峪的人们不得接近，甚至使杨天宽都一直惧怕她，但是这在某种程度上完全是因为她会找粮食能填饱一家人的肚子，因为最后她因为丢掉关乎全家人性命的粮证而被男人第一次打，也因此断送了性命。她的一生只为粮食而来也因粮食而去，扮演的只不过是一个被残酷现实折磨的卑微的“粮食搜寻器”，是一个摒弃了“吃”之外的一切本能和生存意义的渺小的“觅食机器”。她的人生却是如此卑微！ （3）杨天宽 女人和粮食造就的悲哀杨天宽的一生基本上是伴随着瘿袋的一生的，由于瘿袋的存在，它获得甚至有点“窝囊”都不像个大老爷们儿了，村里甚至有人笑话他被女人管得服服帖帖，可是他就是这么一个人，为了传宗接代，他生了那么些个孩子，也给自己造了个无底洞，结果却是比他能干的女人帮他完成了这些男人的事，最后终于他也做了一回男人，打了自己女人，唯一的一次，可是这次却是要了自己女人的命，不得不说，这个也是很悲哀的 3、高潮 眼看着这日子过得好起来了，可是瘿袋却丢了购粮证，这个沉重的打击，使这个一生精明的女人最终败给了粮食，结束了自己的一生。一句“狗日的粮食”，道出的不仅是瘿袋的心声，更是那个年代所有人对粮食那种又爱又恨的复杂心情。粮食不再是粮食，不仅是物质的，更是精神的，有了粮食就有了一切，粮食就是人生活的动力及希望。“粮食”在文中被升华为一种抽象的意象，它是理想，是希望。 4 、结局  小说临结尾的一句话“曹杏花因它而来又是为它而走了，确实深爱它们的”概括了小说的内容。《狗日的粮食》主题就是“食”。在小说中，粮食仿佛成了人们唯一的追求，人活着就是为了吃饭。 刘恒说：“对于农民来说，如果没有梦想，就没有那些所谓的迷信和虚妄的美好生活幻影支撑的话，现实的痛苦会让他们无法忍受，梦想则使他们安分守己。”在《狗日的粮食》中人们生活在连基本的温饱都无法解决的时代，“粮食”及成了农民心中沉甸甸的梦想。瘿袋以“食”为毕生追求，当她丢了粮证时，她的梦想也丢了