短歌行_免费下载.ppt

建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 酒 1明月几时有？把酒问青天2酒入愁肠，化作相思泪3水村山郭酒旗风4莫笑农家腊酒混5举杯邀明月，对影成三人6天子呼来不上船，自称臣是酒中仙7呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁8劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人9葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 10酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨11对酒当歌，人生几何12金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱13人生得意须尽欢，莫使金樽空对月14浊酒一杯家万里15三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急16今宵酒醒何处17白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 18兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光 如何理解“ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这四句诗的思想感情。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 比喻人才难得，这里写求贤不得。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 周公吐哺，成语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。 艺术特色 比兴，用典，苍凉悲壮 * 曹 操 曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。 在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一个“愁”字，愁到需要用酒来消解的地步。表达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。 曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼，是一种积极的情感。 “青青子衿,悠悠我心”语出 《诗经.郑风.子衿》,原文为:“青青子衿，悠悠我心 ，纵我不往，子宁不嗣音？” 《诗经》成句： 后引《诗经 . 鹿鸣》 “呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 月明星稀，乌鹊南飞。 饶树三匝，何枝可依？ 以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，(比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从) 流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。 “山不厌高，海不厌深。”借用《管子.形势解》之语，原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。 这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。 引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 忧思难忘。何以解忧？ 忧从中来，不可断绝。 1、作者究竟忧什么？ 2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ？ 抒情的两种方式： 1、直 接 抒 情 2、间 接 抒 情 忧 人生短暂 求贤不得 功业未就 *