河南省洛阳市2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题.doc

洛阳市2016-2017学年第一学期期中考试 高二历史试卷 第I卷（选择题。共48分） 一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共48分o 1．孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，．面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出 “克己复礼’’的主张，意在 A恢复封建等级秩序 B．解决现实问题 C重建西周礼乐文明 D．重回远古社会 2．先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知 乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。’’这位思想家最有可能是 ．A孔子 B．墨子 C．孟子 D．韩非子 3．韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者。下列言 ．论，属于韩非子主张的是 A 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 B 天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．选择天下之贤可者，立以为天子 D明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之 4．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与 乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是 A因果报应 B．天人合一． C.君权神授 D天人感应‘ 5．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶酌305首诗。它最 初被称为《诗》、《诗三百》，后来又被称为《诗经》。《诗经》之称始于 A战国时期 B．西汉时期 C.唐朝时期 D．宋朝时期 6．右图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞 碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦 牟尼，，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老 子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。 这一思潮 A．开始出现在隋唐时期 B．推动了宋代理学的产生 C体现佛教的主流地位 D．体现三教合归佛的趋势 7．南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈 的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二 ．陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。’’据此可知，双方的分歧在于 A世界本源之争 B．求理途径之争 C理的内涵之争 D．理气关系之争 8．王阳明提出“致良知”，认为良知人人具有，是人心固有的善性。以下关于“致良知” 的评述准确的是 A实现途径是格物致知 B．有利于培养人的道德情操 C适应了商品经济发展 D．是对二程理学的完全否定 9．李贽一生著述颇丰，但其著述先后数次被禁毁，民间盗印、假托者不绝。主要原因 是他 A．将人性与天理对立起来 B．抨击了君主专制制度 C动摇了理学的统治地位 D．挑战了孔子的权威性 10．某学者认为：“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念 付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。’’下列属于黄宗羲的 思想并最能体现上述观点的是 A工商皆本 B．天下为主，君为客 C 经世致用 D．循天下之公 11．柏拉图曾说：“事韧对于你自己，就是它向你呈现的样子；对于我，就是它向我呈现 的样子。”与此相似的命题是， A认识你自己 B．人是万物的尺度‘ C美德即知识 D．有思想力的人是万物的尺度 12．苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到了人间’’，使哲学成为一门研究“人”的学问， ·主要是因为他 A认为在道德上不应强求一律 B．重点关注对人性本身的研究 C不再依靠基督教来认识世界 D．建立雅典学园向世人讲授哲学 13．孔子和苏格拉底分别是同一时代东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物，两人 思想的共同点是 A都追求个性的自由发展 B．都推崇君主权威+ C..都强调奴隶制等级秩序+ D．都重视道德修养 14．文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这 表明文艺复兴后 A人终于拥有了现世生活 B人的价值开始得到肯定 C人处于社会的主导地位 D．人摆脱了基督教的束缚 15．“从一开始，他们的思想就是朝着一种比较世俗化的人生观，集中焦点在‘此世夕而 不是中世纪想象中的那个‘彼世，……’’。材料中的思想 八体现了18世纪资产阶级的根本诉求 B．根源于西欧资本主义萌芽的发展 C反映了西欧人已完全摆脱神学的控制D．为资产阶级革命做了充分的动员 16．右图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画 中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映