小议《孟子》辩论中的疏漏.docVIP

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2017-06-14 发布于北京
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小议《孟子》辩论中的疏漏 11210120001 陈静文外院英语语言文学专业《孟子》箴言，纵贯千古，妇孺皆知。然而从古至今,研究者认为孟子的文章逻辑不严,孟子的论辩中存在着诡辩倾向。东汉王充的《论衡》分析了孟子言行前后矛盾的地方,同时也指出了孟子惯用的诡辩法。在《梁惠王章句上》1.1中梁惠王问孟子关于利的问题。孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征而国危矣。”孟子的意思是若举国利益熏心，后义先利，不夺不厌，则国家危亡了。这里有一个明显的漏洞，就是利国，利家，利身难道是矛盾的吗？显然不是啊。君子修身，齐家，治国，平天下。身，家，国，天下之间只有利益单位的大小之别，并不存在相互对立排斥的关系。个人满足了家庭才美满，家庭和睦了国家才和谐，国家富足天下才太平。更何况管仲云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱可，齐宣王生来就是齐王。谁又有因为齐宣王的失职而罢免他呢？