微语录冷漠会像病毒一样传播.docVIP

微语录,冷漠会像病毒一样传播.txt没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候 给别人最简单的建议 却是自己最难做到的。 古今中外，人们颂扬为抗拒强暴而自杀的女子，同时蔑视那些放荡的女子。贞节表现了精神，放荡表现了欲望，二者如此对立。可是精神和欲望人们都需要，如何协调二者确实是个难题。从前法国有个故事：一位妇女被几名士兵干了以后说：“感谢上帝，这辈子总算有这么一次，我不用感到有罪而着实满足了一番。” @周国平：当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。在一个太重功利的社会里，冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚至感到愤恨。不过，让我们记住，我们不要由于孤独和愤恨而也堕入冷漠，保护爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。 @雾满拦江：英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，来到了一所东倒西歪的房子门口，里边住着个一贫如洗的老太太。国王问道：请问我可以进来吗？这一声询问，道破了贵族文化的真谛：人易富而难贵。有钱就可称富，但如果缺少了一种强大的精神力量，缺少了一种尊重他人的高贵理念，钱再多也只是个土包子。 @ 许开祯：组织就是在你遇到困难时，他说无能为力；在你遇到不公时，他说要正确对待；在你的合法权益受到侵害时，他说要顾全大局；在你受到诬陷时，他说你要相信组织；在需要有人做出牺牲时，他说组织考验你的时候到了；当需要有人冲锋陷阵时，他说是你的坚强后盾；在你取得成功时，他说是组织培养的结果。 @冯小刚：虽然我发现装不正经比装正经还累，但是装正经比装不正经还恶心。都不省心，又不能不装，两害相权取其轻，我还是继续装不正经吧。 @ 笛安：在我刚刚长大成人的时候，我曾经那么谦卑地，怀揣着一种善意的温暖去和这个世界相处，我诚恳地自我检讨，我发自内心地批判自己的骄傲，我尽力地去理解每件事情——但是现在，我只想说：够了。我不够好，但是，这个世界真的更糟糕。当谦卑已经变成了自我欺骗，我不想再继续下去了。 @曹保印：学校不是宗教场所！见过胆大的，没见过这样大胆的。日前，重庆西师附中将《圣经》开设为选修课，这是该校首次将宗教经典列为课程。宗教进入课堂，这并非教育小事，而涉及诸多复杂问题，极为敏感。《圣经》可以进，佛经、《古兰经》可不可以……即便在基督教国家，《圣经》也不能讲课堂啊。 @阎连科：“万般皆下品，唯有读书高”是中国文化的传统，这个“高”就是要向权力靠拢。无论别人如何，对我来说用我个人的声音唱出最有个性的文学的歌声是最重要的。管不了别人，但我应该能管得住我自己。 @ 余华：古今中外，人们颂扬为抗拒强暴而自杀的女子，同时蔑视那些放荡的女子。贞节表现了精神，放荡表现了欲望，二者如此对立。可是精神和欲望人们都需要，如何协调二者确实是个难题。从前法国有个故事：一位妇女被几名士兵干了以后说：“感谢上帝，这辈子总算有这么一次，我不用感到有罪而着实满足了一番。” @ 池莉：我友中年得子珍贵无比要子成龙，昨夫妇携小子前来求教。谈笑间小子问其父：你咋不娶阿姨？友怒。我答：你已有母，一男只能娶一女。子说：那我娶阿姨！友盛怒。我又答：行啊但你首先必须长大成人。子立刻双目炯炯信誓旦旦：明天起我坚决好好学习快快长大早日成功！夫妇大喜。此乃赤子之心，人得善呵护。 @王潮歌：考上大学与否，把人分成了上等人、下等人；结婚与否，把人分成了正常人、非正常人；这几把简单的尺子，就把人衡量了、归类了、标签了。想逃脱吗？ @ 吴祚来：世界上没有一个国家像中国一样，有国家艺术创作爱好，黄帝登基的时候就有云门舞颂，而秦始皇更是创造了兵马俑长城这样的伟大艺术作品，武则天用胭脂钱投资了龙门石窟，前清的圆明园颐和园均是艺术杰作，当代呢，奥运会、世博会也是艺术巨献。任何一个艺术家都不要与与国家比艺术创造，谁比谁死。 @六六：如果文科男生说浪漫的话，我第一感觉就是嘴尖皮厚。如果理科男生说浪漫的话，我就觉得双慧兼修。我所有的仰慕都来自于理性思考，意思是和我不一套系统的思维方式。由此看来，人类对智慧的追求是无止境的，或者说是缺啥想啥？ @ 岳南：听说北师大叫董藩的一个东西说40岁赚不到4000万就是耻辱，真他妈奇怪了，这种无脑疯狗一样的话怎么也能冒出来？想民国的时候北师大也是有品格的学校，现在怎么堕落到这种地步？陈寅恪、胡适、傅斯年们从来就没有4000万，难道他们就必须要为此自卑吗？可怕的不是被洗脑，而是被洗脑还不自知。 @ 张宏杰：中国之所以乱，是因为不同朝代的人都生活在今天：有要把自己的“敌人”食肉寝皮的原始人，有崇拜流氓文化的朱元璋信徒，有坚持五不议的太后子孙，也有在红海洋中泡得骨髓发红的红色人种，当然，更多的是你我这样，脚踩五千年大地，头伸到二十一世纪的冬虫夏草。你感受到的痛和耻辱，他浑然不觉。 @朱文轶：我们要坚强的活着：尽管油价又涨