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我们已进入一个新的“生活世界”，这几样东西会火 2016-02-25 15:48:35 石 勇 春节过后，我们在心理上、身体上，又一次进行“转身”，从“家”出发，继续向中国社会的未来走去。 这是在走向哪里呢？我们会一一遭遇什么？ 从认知上讲，这些问题让人好奇。但现在已没那么多好奇心可以激发了，有些“改变”的可能性已经被锁定，而曾经担心的一些东西，也许会渐次发生。我们关注这些问题，更多是一种心理上对自己已有和还没有的一切的关切。我们希望能够“保卫生活”，并探索它新的可能性。 经过这些年来社会心理的酝酿、嬗变，在一种疲惫的氛围中，退回“生活”里去找安慰、价值和意义，已经预示着一个新时代的来临。2016年将更加清晰地呈现出这一点。生活，是我们跟自己，跟世界关系的一个转向。 中国社会，将更加变成一个“生活世界”。这个生活世界会与“政治生活”拉开心理上的距离，会修改“社会生活”的内容，但却跟“经济生活”、“娱乐生活”紧密地融在一起。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 回到生活 我准备先讲一个故事。故事往往是一个隐喻，也能透露出蛛丝蚂迹。 主角是一位大学老师，张老师，70后。我和他认识六年了。 张老师教的不是文学、哲学、政治学、社会学、经济学等肯定是要对政治社会经济世界发表意见的学科，而是物理这样的纯理工学科。这是一门可以不和“人”的世界，而只和物理世界打交道的学科。理论上，他应该只在那个学科体系，在他所在的大学中存在，对公共领域不太关心和介入。 这有点类似，有的家庭妇女可以对这个世界发生了什么，在看新闻的意义上关注，但不会花时间精力去参与，去希望改变什么。“家”是她的生活重心，是意义的来源。 但在过去，张老师还是颇有人文情怀。他不会写文章对这个社会发表评论，但私下里，在和人聊天时，还是颇关心国家民族的前途命运问题。在看新闻时，他也不仅仅是去“知道”一下最近天下又发生了什么大事，而是思考：这意味着什么？我们应该怎么做？在我和他的一些交流中，本来我说的只是生活上的一些问题，比如腰酸背疼腿抽筋，吃火锅时怀疑有地沟油，人在城市这个“生活圈”生活，身体肯定不如在乡村健康，但他比我还要“职业”，马上顺着这个逻辑说到了整个社会竞争压力的加剧对健康的影响，人们突破道德底线来减少经营成本（或最大限度地获取利益），城市集中体现了“现代性”对人的生理和心理的负面影响，然后，脸上浮现出一种忧国忧民的表情。 我注意到，在2015年股市下跌，“国家队”救市，以及好像政府不停地降息降准（救房地产）的那段时间里，张老师慢慢有了变化。他在广州。有一天，他突然给我打了一个电话“出来喝一杯？然后一起看下电影？老婆出差了，有点孤单。”我有点吃惊，他何时有这样的生活情怀了？但答应了。 在一起时我看到他情绪低落。我想不是因为他炒股损失，他不沾这个。也许是对很多东西感觉到无力。而在这种无力中，也许只有和家人在一起，和朋友在一起，只过一下小日子，才能抚慰他。这是我的直觉，但事后证明是准的。 2016年春节期间，我和张老师又聚了一下。这一次，我们仍然聊到生活问题，但他已经不是顺着逻辑往宏观上去挖了，往影响到生活的“外面”的政治、社会、经济、道德、文化层面去挖，而是去往生活的内部去挖，往生活所具有的那些内容去挖。他说自己定期跑步，很注意哪儿有好吃的，很关注最近上映了什么电影，还关注广州玩无人机的技术达人，有些话题已经超出了我的关注。我注意到，他已经退回到了自己的生活中。 我开了一个玩笑：“你现在不会是只注重个人小情调，而不关心国家大事了吧？” “当然不是。我是社会精英，肯定要看你们《南风窗》，知道这个社会发生了什么和可能会发生什么”，他对我神秘地笑了一下。 我理解他的意思：关注，要知道，但不会在心理上和身体上介入。 张老师是编制内的大学老师，他的生活不会受到各种政治、社会、经济变化的影响。换句话说，“编制内”提供了对他的生活的一种庇护。 他这样的人都退回到了自己的生活，其它人更是如此。事实上，生活问题一直占据了中国人的重点，只不过，在过去，可以影响到生活的那些问题，以及生活的意义和价值问题，被调动起来超越在了生活之上，使得生活本身一定程度上遭了忽略。张老师的退回生活，是一种集体选择的映射。 当然，占多数的人不像张老师那样，可以稳定有序地过自己的生活。他们的生活，仍然受到生活之外的政治、社会、经济因素的深刻影响。 　　　　　　　　　　　　　　　变化还是可以捕捉 著名哲学家赵汀阳曾经描述过几千年来哲学的一系列转向。 这个转向很清晰：形而上学→知识论→语言学→道德（政治）哲学。 为什么是这样一个路径？逻辑是这样子的：一开始，人们对这个世界很好奇，要追问“世界是什么？”，于是，有了形而上学；当“世界”本身说不太清楚的时候，就有理由转向研究“关于世界”的知识；当知识问题的