宗教缺失对中影响.ppt

宗教缺失对中国的影响 ------社会道德危机 宗教的发展状况： 1949年之前： 呈现一种主流信仰与多元宗教并存。尽管近代以来，因为各种主义之争，而屡屡唇枪舌战乃至兵戎相见，但不论精英阶层还是民间百姓，其信仰仍存（尽管各有不同），则就总体道德层面而言，仍保持基本规范与底线。 1949年至1979年: 尽管政治运动、斗争不断，但共产主义理想和对其的信仰，依旧维系了基本的道德规范。不应忘记，大陆也有过路不拾遗、夜不闭户的良好治安，也有过舍小我、顾大家的高尚情操，也有至今仍然让人感动的“共产主义战士”雷锋；而社会各阶层，也仍然保有较高的道德操守。当然，其失也很明显，强制归于单一，而杜绝了其他信仰、宗教流布的空间。只有一种信仰，一种主义，则一旦这种信仰出现了问题，其主导地位就会被质疑、被颠覆，也就无以替代，整个社会就会陷于信仰缺失的状态。 1979年以后: 陷入了信仰缺失、甚至信仰真空的状况：共产主义理想仅能停留于官方宣传，各种宗教活动又受到诸多极大的限制。尤其对精英阶层而言，更是整体上由于体制的限制而无从获得宗教信仰；而少数具备宗教情怀的精英，也难以突破体制之限而将其自由传播于社会，因此精英与民间都随之出现信仰缺失的状况. 信仰缺失 why？ 历史文化原因 中国人在整体上没有西方那种对神的虔诚信仰，在中国文化的要素构成中,没有宗教基因。中国人实际上是泛神论者,万物皆是神,那就等于没有神。 中国人基本上临时抱佛脚，有事才去求神拜佛，平日里丢在脑后。没有把神看作是创造世界,主宰人的命运的外在的力量。 历史文化原因 世界上任何一种宗教在创立后都曾经传入过中国,但没有一种宗教在中国引起过宗教狂热。 外来的信仰体系到中国，被本土化得厉害。宗教文化进入中国,遇到中国文化时，很难使整个文化体产生共振,更无法取代，因此就无法产生像西方国家对神的那种狂热执着的宗教信仰。 中国是世界上唯一没有发生过大规模宗教战争的国家。 社会原因 而如今，我们国人的信仰宗教，也带着强烈的功利色彩。求神拜佛，不是为了良心的忏悔，灵魂的救赎，道德的升华，而是行贿神佛，我给你香火钱，给你塑金身，你保佑我升官发财，这是跟神佛做交易。 诚信、道德体系在这个社会不复存在，一切向钱看，而不是向前看。 当曾经的信仰面临消费社会冲击，“理想”幻灭塌陷后，中国很多人陷入虚无主义，由迷茫变成总体的信仰缺失。 社会普遍的缺失信仰，缺失人的终极思考和追求是十分危险的，没有行事底线，社会缺少稳定器，社会就会危机四伏、乱象环生，重建国人正确的信仰体系，是强国之根本。 中国如何解决。。 承认现实 首先要敢于承认现实。迄今为止，中国的官方信仰是马克思主义。马克思主义在中国被作为宗教化了的官方意识形态已经六十年了，要把它继续摆在中国社会精神支柱与核心价值的地位，作为全国人民信仰的共识，只能是脱离实际的一厢情愿。 中国过去的成功是对经典马克思主义进行了反复改造，先后推出了毛泽东版马克思主义、邓小平版马克思主义 寻找另一种意识形态 中国目前信仰上的空虚不是因为没有官方提倡的信仰，而是因为大家不愿意相信它。中国共产党作为执政党，其目标不是利用政权去维护一种主义，而是要应用任何一种代表人民愿望的理念巩固政权，意识形态应该为政权服务，而不应让政权为意识形态服务。 应提出一种全社会、全民族都能接受的、植根于中华文化传统中的政治共识，作为中华民族共同的信仰，它不是马克思主义，也不是某种宗教。也不必对群众提出强制性的马克思主义信仰要求或将其作为测试普通民众的政治标准。简单地说，是有自己的信仰，中国作为一个多民族的国家有全民共识（信仰），每个公民个人也有自己的信仰。三种信仰内容不一样、层次不同、关注点不一样，各有各的范围，可以重合但并不矛盾。 新的信仰 今天，能够满足国内各方面需要，得到大家支持认可的是“和谐如一”。“和谐如一”扩大了“和谐社会”概念的外延，淡化了政治色彩，体现了中国传统文化“天人合一”思想的特点，它的内涵相当丰富，很有包容性。 可行性 现在全国、全世界人民都赞成和平、赞成 “和谐”，中共可以顺应民意，以“和谐如一”作为凝聚全国人民的旗帜，将其提到全民信仰的战略高度。 从操作的策略上看，高举“和谐如一”的大旗，国内外只能支持、无法反对（反对者将会自动站在民意对立面）。如果国人能以“和谐如一”为目标，实现人与人的和谐，人与自然、人与环境的和谐，中国社会的微观与宏观形势就会得到极大地改善。虽然这种信仰的实质是一种典型的为执政党服务的政治信仰，但它的形式具有鲜明的民族特色、时代特点和亲和性。 在个人信仰层面上放开，把宗教作为个人私事对待，各种宗教在意识形态上的和解，他们就可无障