浅析《歇马山庄的两个女人》女性形象.docVIP

浅析《歇马山庄的两个女人》的女性形象 《歇马山庄的两个女人》刻画了两位年轻的乡间女子，让她们亮丽的身影，给田园山庄抹上了时代变革的色彩。 故事主要说的是两个新婚不久即独守空房、承担繁重劳动任务的农村新媳妇潘桃和李平，因丈夫外出打工后共同的心灵空虚和寂寞心理，她们俩由敌对到认同，小心翼翼地互相走近，逐渐地互相理解、信任，最后成为无所不谈的近乎于同性恋的好朋友，并且共同建立起一个隐秘的生活空间，安放未曾实现和已经破灭的理想。在男人缺席或不在场的情况下，这种带有同性恋色彩的友谊，成了她们的精神支柱，支撑着她们蔑视和反抗世俗的眼光与打击，滋润着她们漫长而劳苦的日子。当年终丈夫回家后，李平从两个女人的世界蜕变回现实的“成子媳妇”，开始了忙碌而充实的生活。而潘桃因丈夫迟迟未归，对丈夫的怨逐渐演变成了对李平的妒嫉，最终心理失衡，向婆婆透露了李平曾做过三陪的秘密，使李平遭致丈夫的毒打，李平一生的幸福被毁，潘桃的心灵也钉上了沉重的十字架，两人姊妹情谊的神话宣告破灭。 在这个故事中，从年龄段而分，主要出现了2组女性形象，一组是潘桃和李平，另外一组则是她们的长辈，潘桃的婆婆和李平的姑婆；这两组形象之间的关系以潘桃和李平为主，在女人鸡毛蒜皮的锁屑事务中复杂交错，纠葛不断，衍生了现代文学中城乡进程中的经典女性形象，但是又具有了时代的复杂性，和自我反省的现代性意识。 《歇马山庄的两个女人》的故事从两个女人告别单身走入家庭的婚礼仪式开始。潘桃认为结婚不应大操大办，“什么事情搞到最火爆，就意味着已经到了顶峰，而结婚，只不过是女孩子人生道路上的一个转折。……她绝不想在一时的火爆过去之后，用她的一生，来走她心情的下坡路。”所以她选择和丈夫到城旅游独享幸福。但是，“潘桃的朴素里，其实一点都不朴素，是另外一种张扬。它真正张扬了潘桃心中的自己。”与潘桃截然不同的是李平的婚礼，齐全的轿子客车乃至轿车、紧跟不舍的录像师、冬天里单薄的大红婚纱，还有洋气十足的新娘子，这种来势汹涌的张扬，透着都市文明的气息，使决定简单操持婚礼的潘桃平静的内心受到了强烈冲击。这使得她难以忽视成子媳妇的存在，她们的友谊以比拼开始，到沟通后惺惺相惜，再到以猜忌伤害而告终。 潘桃是土生土长的乡村女孩，受着村里人的宠爱长大，单单纯纯地谈了恋爱嫁了个老实的村里汉子。在某种程度上，她延续了现代文学中的那种未受过城市污染，跟城市仿佛是双轨平行线，只是处于两两相望，相互憧憬阶段。有点像沈从文笔下的萧萧，有些懵懂有些期待；也有点像尚留在王家庄的玉秀，漂亮而不可一世。从来没有在城市生活过的潘桃对于城市总是充满想象和期待。那是一种摒弃了一切现实困苦的单纯浪漫，是藉由孙国庆的流行歌曲、电影里的空姐所组成的一个难以到达的美丽世界的镜像。因而当潘桃第一次看到新娘李平时内心发生了无比的震撼，不仅因为李平漂亮，而且因为她“一点也没有乡村模样”，“太洋气了，太城市了”。对“城市”这个名词充满无限向往的潘桃，仅在婚礼上就不由地把自己给比下去了。作家以卓越丰富的想象力，将潘桃心里的复杂情绪对于人心的缠绕描绘得异常生动：“它在一些时候有着金属一样的分量，砸着你会叫你心口钝疼；而另一些时候，却有着烟雾一样的质地，它缭绕着你，会叫你心口郁闷；还有一些时候，它飞走了，它不知怎的就飞得无影无踪了。从腊月初八到腊月二十三，整整半个月，潘桃都在这三种情绪里往返徘徊。”但是，日子久了，潘桃却渐渐发现“成子媳妇，外表很现代，性格却很传统，外表很城市，性格却很乡村”，这样的性格在乡村中无疑受到了极大的欢迎。在歇马山庄向来独秀一枝的她，虽然具备了乡村女孩的直爽和单纯劲儿，但是也承载了千百年来乡土文化的劣根性因素。在潘桃婆婆的反复絮叨对比之下，受宠惯了的潘桃感到了心理的不平衡，有意无意间就在日常生活中较起劲儿来，乐意听到别人把她们俩比起来说，享受着别人对她的再度肯定。但也在同时，就不自觉地就把成子媳妇当成了个事儿，塞在自己心里，从而为她们之后相见恨晚的友谊打下伏笔。但是，潘桃的要强和嫉妒，以及对城市那一种可望而不可及的深度期待，也同时为她们的关系的恶化，留下了阴影。 李平则是另外一种乡村妇女的典型。她去过城市，但是又被城市排挤出来。从嫁到歇马山庄的那一刻起，她就打算抛弃了她原来的城市生活而彻底回归到乡村中去。但是实际上，她不但是城市的异乡者，在浸染了城市的颜色后，她也成为了传统乡村的异乡者，甚至还成为了男权中心社会的异乡者。厌倦了城市虚妄的李平，也同样为乡村所不容，她所企盼的精神家园并没有给她所希望的生活。她曾经也和潘桃一样的浪漫，所以在19岁的时候，独自去城里闯荡，以为自己穿上新式的衣服“打扮得酷”就能成为城市人。在城市，农民是经济关系和性关系中的弱者、被压迫者。乡村女性进城后被诱奸，在乡土小说中已经成为一种颇具暗喻色彩的情节模式。这类故事中的女