浅析李白诗歌的个性特征.docVIP

目录 第一章 诗仙的一生游历··································1 第二章 诗仙的浪漫主义情怀······························3 第三章 诗仙的现实主义情怀······························5 第四章 全文总结········································7 参考文献··················································8 浅析李白诗歌的个性特征 摘要 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，史称“诗仙”。他出生于盛唐时期，一生绝大部分在漫游中度过，游历遍及大半个中国。在游历中他结交了不少名流，创作了大量优秀的诗篇。他的诗歌讴歌理想，抒发悲愤，蔑视权贵，追求自由，揭露现实，抨击时政，豪迈奔放，清新飘逸。这篇论文从李白的一生经历入手，随着他的足迹和历练分析他诗歌的浪漫主义和现实主义的双重色彩、杰出的艺术成就以及李白自己洒脱不羁的气质和傲视独立的人格。 关键词：李白，游历，浪漫主义，酒，月，现实主义，《古风》，悲天悯人 第一章 诗仙的一生游历 李白，字太白，号“青莲居士”，又号“谪仙人”，唐朝诗人，有“诗仙”之称，祖籍陇西成纪，出生于盛唐时期，一生绝大部分在漫游中度过，游历遍及大半个中国。他的诗大多为描写山水和抒发内心情感为主，与诗人杜甫并称为“李杜”。[1] 李白年少时就开始喜欢游侠，而他家的所在地是道教活跃的地方，因此李白从小深受道家的影响。在他大约十六岁的时候，李白读到了当时著名纵横家赵蕤的著作《长短经》。这部著作引起了他极大的兴趣，使他立志要建功立业，谈王霸之道。至此，李白开始了他为实现自己理想的奋斗。 24岁时，李白出蜀，写下了“仗剑去国，辞亲远游”。在江陵，他遇到了一生中对他仕途影响很大的一个 人——受三代皇帝崇敬的道士司马祯。司马祯不仅学得一整套的法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。 公元735年，也就是李白34岁的时候，他来到长安，结识了卫尉张卿，并向玉真公主献诗，一步步接近了统治阶级的上层。在此期间，李白还结识了著名诗人贺知章。然而一年过去了，李白仍没有被任用，只好发出了“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。 公元742年，玄宗十分赏识李白的诗篇，令他供奉翰林，草拟文稿，陪侍皇帝左右。由于受到宠幸，再加上李白放浪行骸的个性，他受到了同僚的诽谤，这使他“大济苍生”的热情骤冷，与此同时，李白被赐金放还。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。 744年，中国历史上最伟大的两位诗人见面了。此时李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城 帝城》便是此时作品。 在公元762年，也就是他6l岁之时，李白病逝，中国历史上一位最伟大的诗人与世长辞。[2] 行旅很容易使诗人产生优秀诗作，漫游对诗歌创作往往有重大影响。李白一生是漂泊的一生，长江南北，黄河上下，大凡名山大川、精美去处，几乎没有李白没去过的。可以说，李白占尽了中国名山名水之风流。李白在漫游过程中就是用诗歌表达这种行旅之感的。在漫游中，李白独特的生活经历和社会实践形成了他的世界观和生活态度。他对待一切具体的事物都和这种世界观和生活态度联系起来，看待一切都有他自己的角度、想法和审美判断，因此他在诗歌的表现上也就具有了自己的特点。李白并没有把他的山水诗按山水诗写，他完全是用自己的心灵任意挥洒。因此，李白的山水诗也就拥有了他自己的灵魂。而在他的古风和战争诗中又流露出心怀百姓的热忱和悲天悯人的情怀。 诗仙李白的名作具有浪漫主义和现实主义的双重特征，李白的诗和他的漫游是分不开的，是他在漫漫一生的旅行中留给后世的无穷宝贵的精神财富。 第二章 诗仙的浪漫主义情怀 李白这位亘古不朽的唐代大诗人，其强烈的浪漫主义情怀是其作品的主要艺术特色，驰骋磅礴的丰富想象，大气恢宏的意境，把离奇的神话和历史故事与现实结合起来，表现自己热烈的情感，风格奔放维奇，色调瑰伟绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。 豪放飘逸是李白诗