浅谈中国共产党对马克思主义精髓理论的丰富和发展.docVIP

浅谈中国共产党对马克思主义精髓理论的丰富和发展(1) 论文摘要：马克思主义的创始人从未提及自己思想理论的精髓，列宁虽曾说讧“马克思主义的精髓”是“对具体情况作具体分析”，但未成理论。中国共产党对马克思主义精髓理论作出了前无古人的伟大贡献。从毛泽东的“实事求是”，到邓小平的“解放思想、实事求是”，再到江泽民的“解放思想、实事求是、与时俱进”，充分体现了马克思主义精髓理论的创立、丰富和发展。 “精髓”问题是一个理论体系最本质的问题，是其之所以区别于其它思想体系的核心。马克思主义也不例外。遗憾的是，马克思、恩格斯虽然创立了马克思主义，但他们从未提出过自己思想理论的精髓。其后，列宁在《共产主义》一文中曾经提出过：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”但列宁既没有把这个“精髓”进行具体阐述，也没有将其上升到理论的高度。那么，究竟什么是马克思主义的精髓？是谁对马克思主义精髓作出了前无古人的伟大贡献？研究这一问题，对我们深入学习贯彻“三个代表”重要思想有着重要的意义。论文关键词：中国共产党；马克思主义理论；精髓；贡献　　一、马克思主义精髓的定位 　　黑格尔曾把哲学喻为“庙里的神”。他说：“一个有文化的民族”，如果没有哲学，“就象一座庙，其他各方面装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神一样。”也就是说，哲学是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为文化殿堂和精神家园的“灵光”。早年的马克思在研究黑格尔法哲学时就说过：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。从经典作家的论述不难看出。马克思主义的精髓存在于马克思主义哲学之中。 　　那么，马克思主义哲学中何者是精髓？所谓精髓，就是指事物的精华、灵魂或精神实质。要弄清马克思主义的精髓，必须从马克思主义科学体系上去把握。在马克思主义理论大厦中，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是全部马克思主义科学体系的理论基础，马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容，科学社会主义是整个马克思主义的科学结论和最终归宿。这三个基本组成部分密不可分，各有侧重，共同构成了一个严整的科学体系。列宁、毛泽东、邓小平、江泽民都是应用马克思主义的世界观和方法论来分析研究和解决他们所处的时代的国内外重大实际问题，并实现了对马克思主义的创造性发展。可见。从马克思主义的科学体系上看，马克思主义的精髓应当是贯穿于马克思主义各个组成部分的立场、观点和方法。 　　马克思主义的原则立场、基本观点和方法是我们必须永远坚持的，但是这种坚持是发展中的坚持，应随着不同的历史条件和任务进行新的概括和阐发，以实现对马克思主义精髓理论的丰富和完善。 　　二、毛泽东对马克思主义精髓理论的首创 　　以毛泽东为代表的中国共产党人，在长期的实践斗争中根据马克思主义基本原理，结合中国革命的斗争经验，创造性地概括和提出了“实事求是”的思想路线，这是对马克思主义科学世界观和方法论进行的集中概括和新的阐发，也是对马克思主义精髓理论的首创。 　　毛泽东在接受马克思主义以前，就提倡并实行过下乡调查，发表过“古者为学，重在形式”，“闭门求学，其学无用”等思想。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中的开篇就提出了“没有调查就没有发言权”的著名论断。1937年7、8月问，毛泽东发表《实践论》、《矛盾论》，从哲学高度系统总结了中国革命的经验教训，强调主观认识必须符合客观实际。1938年l0月，在党的六届六中全会的报告中，毛泽东第一次使用“实事求是”这个概念，并提出“使马克思主义在中国具体化”。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》一文中提出了“科学的态度是‘实事求是’”的命题。1941年毛泽东在改造我们的学习》一文中第一次用中国语言把马克思主义的思想路线概括为“实事求是”，并对“实事求是”作出了经典的解释：“‘实事’就是客观存在的一切事物；‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性；‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”经过毛泽东的改造和解释，实事求是已不单纯是一种知识分子的治学态度，而是具有普遍指导意义的马克思主义思想路线了。这一提法从理论和实践相结合的角度来把握马克思主义的世界观和方法论，既反对了经验主义也反对了教条主义。就这赋予了实事求是以理论的形态，使之成为马克思主义思想路线的简明概括。中央党校礼堂落成时，彭真建议毛泽东题词，题写一句能够体现马克思主义精髓的名言。毛泽东欣然同意，挥笔写下了“实事求是”四个大字，这反映了毛泽东在认识上已经把实事求是看做了马克思主义精髓。由于我党抓住了这个精髓，才取得了抗日战争、解放战争和社会主义改造的伟大胜利。也正是由于我