浅谈古代诗词的鉴赏(贺国蓉).docVIP

浅谈古诗词的鉴赏 金堂县云合镇小学 贺国蓉 电话我国是一个诗的国度，词的国度。从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，从绚烂无比的唐诗宋词到贴近劳动人民生活的元曲，这些都汇集成一条壮阔无边的美丽的诗歌长河，在中华文明的历史长河中占有极其重要的地位。古往今来杰出诗人层出不穷，不一而足；名篇佳作比比皆是，不胜枚举。好的诗歌，能增长见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心灵，提高人的文化艺术修养。因此，在小学阶段，我们必须努力培养对诗词的初步理解及基本鉴赏的能力。为以后的学习打下良好的基础，也为提高个人的艺术修养提供良好的基础。 朱光潜老先生曾写过一篇文章：《谈白居易和辛弃疾的词四首》。文中以细腻的笔触、精确而独到的分析，揭示了四首词的意蕴，给人以启迪。在分析、评论这四首词时，主要从两个方面入手：一是典型的情节（意象）。二是精练的语言。我国大部分古代诗词都选择了运用典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，而这种典型的情节又是通过精练的语言来表达的。两者共同作用，创设意境，表现主旨。另外，从这篇诗评中，我们可以看出老先生在阅读、欣赏古诗词时运用了如下方法：一、揣摩研读法。比如分析《西江月》时，就“明月别枝惊鹊”中的“别”字大作文章，分析出用“别”字所产生的特别韵味，暗示了乌鹊和树枝对明月有依依不舍的意味，此处不写啼而啼自见。还有，在分析《鹧鸪天》词时，深入地分析出“青旗沽酒”在词中以乐景写哀，运用了反衬的写作技巧。二、展开想象法。比如评论白居易的第一首词时，就展开想象的翅膀，由“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”联想到江南繁华灿烂的春天，帮助读者进入词所描绘的境界。这样，读者就不难理解诗人在诗中所流露出来的思想感情了。三、知人论世法。在分析辛弃疾的第一首词《鹧鸪天》的主旨时，就运用了这种方法，从而深刻地领会了隐藏在“城中桃李愁风雨”这个诗句背后的真实感情是慨叹南宋受金兵的欺侮。 朱光潜老先生这篇诗评给我们的启示是：我国的诗歌艺术讲究含蓄、精练，言有尽而意无穷，所以鉴赏时首先要深入揣摩研读，揣摩其重点字词、句子，分析写作技巧，如比兴、拟人、互文、倒装、用典、反衬、直抒胸臆、融情入景、借物抒情等。再衬以想象，从而抓住诗的画面和气氛，去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”是什么，体会作品的意境美。另外，早在先秦时代的文学理论批评就提出了“诗言志”的论断，唐代白居易还说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，可见，诗作往往是与作者的人生经历、处世态度和当时的社会环境 紧密联系的，故而在分析、鉴赏时还要注意了解作者的生平以及时代背景。做到知人论世、知人论诗。 下面就分别以张继的《枫桥夜泊》诗和辛弃疾的《摸鱼儿》词为例，谈一谈如何鉴赏古代诗歌。 1、张继的《枫桥夜泊》 第一句中“月落”、“乌啼”不难理解。秋凉夜半，上弦月落了，耳畔传来几声乌鸦的惊叫。 它与“月出惊山鸟”、“明月别枝惊鹊”等都有相似的意境。“霜满天”就有难度，理解时不能以辞害意，因为我们平时感受到的自然景观的实际是霜华在地而不在天，而且在已“月落”的夜晚也看不见。如果机械的去理解，就无法体会其妙处。须认真揣摩研读方能感受到：月落夜深，繁霜暗凝，在幽暗静谧的环境中，羁旅之人对夜凉的感觉格外敏锐。侵肌砭骨的寒意从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外茫茫夜气中弥漫着满天霜华。 第二句中的“对”字也是难点。“江枫渔火对愁眠”中江岸上的丹枫，给人以秋色秋意、羁情离思的暗示，它在古诗词中沉积的感情内容给人以丰富的联想。我们想象一下，岸上昏暗迷蒙的背景衬托着点点渔火：江枫与渔火，一静一动，一暗一明，一岸上一水中，“愁眠”者，当是怀着羁愁躺在船上的旅人。如是，整个句子可看作是“愁眠对江枫渔火”的倒装，“对”字当解作“伴”，又不像“伴”那样外露，它表达舟中旅人和舟外景物之间无言的交融和契合。朱光潜先生的文章中曾说，写景诗的一个诀窍就是写进人的活动，此处恰是一例，人景交融。 “夜半钟声到客船”字面意义易懂，但内在意蕴却是难点、重点。诗人在枫桥夜泊中得到的最鲜明最深刻最具诗意美的印象就是寒山寺夜半钟声。在静谧的暗夜，人的听觉升居为对外界景物感知的首位，静夜钟声不仅反衬了夜的深幽和清寥，而且渗透着宗教的色彩，给人以古雅庄严的感受。钟声悠扬，余音袅袅，余韵无穷。有声，才使神韵得到最完美的表现，创造出情景交融的典型化的艺术意境。 在整首诗中，诗人描绘了一幅色彩鲜明，情景交融的秋江夜泊图。秋凉夜深，霜气逼人，上弦月落了，乌鸦惊叫，眼看江中渔火和岸上丹枫，船中游客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的夜半钟声，又远远传来叩击游子心扉。这里面，情景交融，在写景中融进