灵璧四大古城门的来历.docVIP

灵璧四大古城门的来历 清编《灵璧县志》载：明代湖北黄陂人陈伯安举进士第，后任灵璧知县，始建灵璧古城墙及凤仪、鹿鸣、来璧、望荆四门。继任邢隆（籍贯不详），举人出身，做灵璧知县终建灵璧城墙及四门。古城外绕城河，老人说，十里单八步。南城墙长北城墙短，略呈梯形。城门呈拱形，门楣悬匾额，双开楠木门。四桥由粗大方木做底，上铺横木，再铺沙土，配以木栏杆。四门及城墙毁于解放灵璧城期间，著名战地作家刘知侠写了《突破口上》。 一．东门：鹿鸣门 　　1.《诗经·小雅·鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 　　视（同“示”）民不恌（同“佻”），君子是则是效。 　　我有旨酒，嘉宾式燕以敖（同“遨”）。 　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 　　鼓瑟鼓琴，和乐且湛（dān，同“耽”）。 　　我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。 （这是大宴群臣宾客的诗篇。） 　　呦呦（音优）:鹿鸣声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也” 　　苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。 　　簧：乐器中用以发声的片状振动体。 　　承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客，将：送，献。 　　示我周行：指我路途。周行：大道，引申为大道理。 　　视：示也。 民：奴隶。一说自由民。 　　恌（音挑）：佻，偷。 则：法则，楷模，此作动词。 　　旨：甘美 式：语助词。 燕：同“宴”。 敖：同“遨”，嬉游。 　　芩（音琴）：蒿类植物。 湛（音耽）：过度逸乐。 翻译 　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。 2.因东门对着泗州的鹿鸣山，山临泗水，佳木茂盛。 二．南门望荆门 南望荆山，荆山就是千古传奇 ——和氏璧的采掘地。 在今安徽省怀远县西南。北魏郦道元《水经注·淮水》：“《郡国志》曰‘ 平阿县有当涂山，淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“帝驰至 荆山洪，距 赵步 二百馀里。” 胡三省注：“ 荆山在濠州钟离县西八十三里，即梁武帝筑堰之地，今怀远军正治荆山 。” 《史记 。廉颇蔺相如列传》记载：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。 卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，位于安徽省蚌埠市怀远县荆山。相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。苏轼《涂山荆山记所见》诗中：刖人有余坑，美石肖温瓒”即指此。洞内原有唐胡曾《荆山诗》碑，惜已毁。 　　清康熙《凤阳府志》：“今两崖间凿痕犹存”；荆山“高一百八十五丈，周围十七里，东有卞和洞。” 三．西门凤仪门 1.因城西有凤凰山，“凤山夕照”是灵璧十大美景之一。 2.凤凰来仪： .亦作凤皇来仪。 仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。” 孔传﹕仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。 《后汉书．崔寔传》﹕乐作而凤皇仪﹐击石而百兽舞。一说﹐舜作箫韶﹐其形制法凤凰之容仪﹐十管参差﹐像凤之翼。 晋成公绥《啸赋》﹕百兽率儛而捵悌o凤皇来仪而拊翼。 唐柳宗元《晋问》﹕有百兽率舞，凤凰来仪﹐于变时雍之美﹐故其人至于今和而不怒。 《三国演义》第八十回﹕自魏即位以来﹐麒麟降生﹐凤凰来仪。 四．北门来璧门 古代以“灵璧”命县名，是取“山川灵秀，石皆如璧”之意。又城北有渔沟、九顶等镇是灵璧石出产地，寄寓磬石携玉带福而来。