王岳川教授在艺术人生端午节特别节目讲述的六个关健词.docVIP

王岳川——在央视《艺术人生》端午节论坛上的即兴讲演 时间：2009年5月21日星期四 地点：浙江余姚河姆渡口 人物：王岳川、于丹、纪连海、聂卫平、方文山等 主持人朱军：压轴上场的最后一位嘉宾：他精通书法，专于音乐，擅长演讲；他涉猎极广，从西学到国学，从文艺美学到文化研究；骨子里保存着中华文化的精神底蕴，使他善于在哲学层面去反思，对文化精神价值进行再符码化的定位。他的思维方式和思考问题不是小我，而是“大我”--——中国和世界，他大量专著都与“发现中国”的大主题有关;他对自己的梦想和理想有着知其不可而为之的精神。他是一个温文尔雅的四川人，更是一个醒着的文化学者，他就是北大著名教授王岳川先生。掌声有请。 王岳川：大家好，今天准备给大家讲一讲“中国文化的美丽精神”中的六个关键词。 第一个字是“水”。我们面前的河姆渡一江春水向东流。河姆渡七千年文化证明中华文明不仅仅是黄河文明，也是长江文明，我们把它称为“中国的两河文明”。水有什么妙处呢？日本的著名科学家江本胜先生写了一本书，叫《水知道答案》。水怎么知道答案呢？它没有大脑，没有听力，它知道什么答案？原来将本胜先生把水放在莫札特、巴赫、贝多芬的音乐中听了二十分钟，用分子摄像仪把分子结构拍出来，非常瑰丽，像钻石般的结构。他又把这杯水搁到了重金属摇滚的音乐中听了二十分钟，拍出的分子结构是什么？是癌细胞结构。您知道您身上有多少水吗？70%多。人的大脑上有多少水？90%，当20分钟可以把一杯水变成癌细胞结构时，我们要思考什么才是真正的艺术，什么才是好的文化。水在中华民族中有几大美德，首先水主平，人们说海平面，天下没有比水更平的了，水公正；我们说水赴深谷而不畏，水勇敢；水坚持在九曲黄河中滚滚向东，水坚韧；水冲洗掉一切泥污，水洁净；最后是子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。水成为了我们的生命时间。水是中国文化中重要的水的哲学水的精神的集中体现。了解了水文化，就了解了中华文明的根本。 第二个字是“节”。我们今天过端午节，我们却在浙江的河姆渡谈楚国屈原，不是觉得有点奇怪吗？就是因为这个节把我们结起来。中国结每一个结和我们今天节日的节相关，节者结也。中国史前——最初造文字之前是打结，小事情打一个小结，大事情打一大结，更大的国家大事打一个更大的结。结变成了中国文化的集体无意识，变成了中国文化中每个人必须记住的民族精神传承的密码。这个节是纵横的，不仅关乎家庭，而且关乎社会，关乎到整个国家。中国节是一个团结的节，是一个团圆的节。互相沟通了解了的节，我们知道中国节和水一样，是中国文化的指纹。每逢佳节倍思亲，中国人过节跟思念、亲人紧密相关。 第三个字是“中”，中是中国的中，中庸的中。西方天平是把一段取其中，中国不是这样。大家看到中国称中药的秤没有，左边很短一段，右边很长一段，有一个四两拔千斤的秤砣，就把整体平衡找到了。中国的中不是二者相折取其中，相反是一种高的智慧，高的平衡能力，四两拨千斤的“中”。 第四个字是“庸”，很多外国朋友到中国来学习，觉得庸字是平庸，是凡庸，甚至是庸常。庸在古代的解释，庸者恒也。什么叫恒？持之以恒。我曾让我的博士生举着一张书法由我来评点，大家知道一张宣纸不到10克，这个同学身高1米80，举了不到10分钟，他的手就渐渐举不动了，说老师我不行了。这个学生如果要举一个百斤重的巨石可以轻而易举，为什么举一张十克的书法作品却坚持不了10分钟呢？如果老师让他举一天呢？让他举一个月，举一年呢？可见持之以恒是多么艰难。我们好不容易找到的事物规律和矛盾制衡的方法——度，就是中，但是人们却没有能力和精力把这个中坚持到底。人们有多少美好的蓝图、多少美好的计划、多少美好的想法，可惜都付诸东流，这在于我们不能坚持下去。所以中国的庸字告诉你，有了美好的想法和制度，一定要把它持之以恒的坚持下去，这才是有效的。 第五个字是“孝”。孝是什么？是爱的回报！中国文化是孝文化，孝是中国文化中最大的资本。端午节、重阳节乃至春节，几乎跟孝都紧密相关。每一年春节，到外面的打工仔有几亿人，冒着严寒和乘车的艰难，像候鸟一样坚持不懈的大年三十赶回家，把一年辛辛苦苦挣的钱给父母亲，这就是孝！大家看一下“孝”字上面一个老字的一部分，下面一个儿子的子，儿子把老人扛在肩上成了他的拐棍，这是孝。[1]大家看中国的“教”字，左边一个孝，右边一个文，只有孝敬老人的人，有了文化的人才是有教养的人，才是受到教化的人。[2]您知道孔子怎么论孝吗？孔子说了两个字：“色难”。为什么孔子不在很大的体系性中建构孝呢？却说两个字——色难，翻译成今天的现代汉语，就是面对父母亲和颜悦色并坚持百年不变，直到老人家去世。难不难？难！中国有句古话“久病无孝子”，可以孝一次，孝十次。但是大家知道，鸟都可以反哺，羊吸奶都是跪在地上，动物也可以有孝。给父母亲买