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现代人看四书五经 摘 要： 本文首先介绍了“四书五经”具体指什么，和它逐渐传播、演变的过程。通过对其历史的叙述引出了它是中国文化的主要经典在整个中国传统文化中占有无与伦比的地位 犹豫了许久，终于选择了这个题目。网络上、报刊上为我已给出了太多关于四书五经与中国文化的参考文章，何况这是个粘贴复制如此便利的年代，但依旧想更多的自己动手写下这篇论文。作为一个爱好传统文化却为电路、程序忙碌不堪的工科生，也许我的视角可以更为接近当今社会为生活打拼，难得停下脚步却渴望心灵上的信仰与归属的现代人。 四书五经是什么？ 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，?《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的?是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之?门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授?心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这?两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是?研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、?《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为?“四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其?中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注?释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是，?朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、?《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他?所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑?年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱?注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目?也都是在朱注《四书》里。中《易》又称《周易》被尊为“群经之首，诸子百家之源”包括经，传两个部分，体现了先贤对于自然与社会变化关系的认识，反映了当时的哲学思想以及社会生活，是研究商周历史的重要史料。所以《四书五经》是中国历史悠久，地位崇高的文化典籍，这些经典蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学术的核心思想。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书科举中选拔人才的命题书和教科书。 四书五经”是中国儒家的主要经典，而儒学是中国传统文化中的主要学派，因而“四书五经”也就成为中国传统文化的主要经典，在整个中国传统文化中占有无与伦比的地位。在几千年的封建社会里，“四书五经”被历代奉为金科玉律，儒家学者只能通过笺注的形式来表达自己的思想，成为经学史上的一大景观。在这些经书及其诠释之中鲜明地体现着儒学的精神实质。这主要的就是“内圣外王”的理想诉求和“天人合一”的思维模式。从哲学角度来看，儒家高度重视从宇宙本体说明人的存在，以确立人的地位和价值，充满人文主义的理性精神。人类已经进入21世纪，东方文化和西方文化的差距将会相对减小；两种文化将会出现一种更大规模、更深程度的历史性交融，形成多形态、多模式的具有“杂交优势”的世界新文化。中国新文化应该是这种世界新文化中十分灿烂的一枝奇葩，它将既具有鲜明的民族特色，又具有光华四溢的人类共性。从孔子的时代到今天，两千多年来，关于儒学的文献真是汗牛充栋，关于儒学的见解更是说不尽，道不完。即便是同一个人，?在不同的年龄阶段，不同的人生体验后，关于儒学的认识也会大?不相同。久而久之，它成为了人们约束思想和行为的准则，对于中国人人格心理的铸造产生了不可估量的深刻的影响。儒家传统?文化延续至今至少已有两千五百年历史，其间虽也屡遭批判，但?儒学的主导地位并未从根本上动摇过由于这些因素，使《四书》不仅成为?了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到?近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西?方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，?这