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PAGE \* MERGEFORMAT11 现代童话中狼形象的剖析 文学里的“狼”的确是非常值得探讨的一个意象。“狼来了”的传统寓言告诉我们，狼从来就是我们对自然保持恐惧的一个象征之物。鲁迅小说《祝福》里，祥林嫂在精神上遭受的最沉痛打击，是她的儿子阿毛被野狼吞吃。以这样的方式丧子，最容易让人产生内心的惊惧。而绝大多数童话里的“大灰狼”，又是一个贪婪、自私、丑陋的形象，它侵略、失败，再侵略、再失败。然而进入作家创作童话阶段以来，现代童话中狼的形象也日趋个性化。狼形象从单一的类型化走向浑圆丰富的多元化，从动物走向个性儿童化，从象征着邪恶势力走向象征自由野性的意义。 一、狼形象的发展 童话是儿童文学最早的体裁之一，也是儿童文学中作品数量最大，也最受小读者欢迎的传统形式。童话总是处于不断发展的进程中，概括起来，童话的发展先后经历了传统童话与现代童话两个阶段。传统童话主要指民间童话，现代童话主要指创作童话，或叫文学童话。无论是传统童话，还是现代童话，都有大量的狼形象出现，但是狼的形象却并不是一成不变的，其发展的历程大致如下： 民间童话中较早出现狼身影的代表性作品是英国的《三只小猪》，故事说：三只小猪离开老母猪后自寻活路，第一只小猪造的是草房子，第二只小猪造的是树枝房子，第三只小猪造的是砖头房子。后来狼来了，它们都躲到房子里去。狼推倒了草房子，第一只小猪逃到了第二只小猪的房子里，狼又推倒了树枝房子，第一只小猪和第二只小猪逃到了第三只小猪的房子里。砖头房子很坚实，狼推不倒，后来狼从烟囱里爬进第三只小猪的家，被小猪设计掉进锅里烫死了。狼想用阴险的计谋吃掉小猪，结果被聪明的小猪智斗致死。故事通过一系列对狼动作的反复述说将狼写成贪婪奸诈的形象。但这里的狼只有一些简单的动作描写，而在俄罗斯民间童话《狼和七只小山羊》中对狼的描写就较之具体，略微涉及到声音粗糙、黑爪子这样的外貌形象。 较早对民间童话进行改写的是贝洛他根据当时流传于欧洲的传统故事改写了八篇童话和三篇童话诗，其中《小红帽》就是其中??篇。在最具典型的童话作品《小红帽》里，狼的骗术高超了许多，它先是在路上骗得小红帽外婆的住址，提早到外婆家吃了善良的老妇人，然后扮作慈祥的祖母，模仿祖母说话的声调来欺骗小红帽。最后被狼吞掉的小女孩又从狼的肚子里爬出来，这一切当然是虚构的。比起《三只小猪》中的狼，他狡猾了许多，他学会了同小红帽辩解，但是最终凶狠的狼还是被樵夫砍死了。这里对狼的描写稍微具体了，狡猾，凶狠，故事对狼的性格用形容词下了定义，并且在狼与小红帽的对话中对他的外貌形象有所涉及，我们可以看到狼的胳膊粗、腿粗、眼睛大、耳朵大、牙齿大这些特征。在中国民间传说《狼外婆》中也有类似讲述。 在上述几个例子中，狼总是扮成善良的角色，或伪装成弱小动物的朋友，或伪装成善良的人形，为的是实现它吃动物吃人的目的，但最终被对方识破。狼的形象主要体现在他的凶残狡诈贪婪的性格上，他的下场都是在与小动物或与人斗智的过程中失败被杀，这样的狼给人一种可怕的印象。他虽然能说话，但他没有名字，没有具体的外貌描写和心理刻画，可以说他只是纯粹的动物狼——凶狠残暴，食人食弱小动物。此类童话中遵循的是恶有恶报，正义一定战胜邪恶，狼一样的坏家伙一定会得到惩治。深层次地说，狼在这里只是一个符号的象征即凶残性格的代表。 经过漫长的童话发展，童话进入了作家创作阶段，狼形象在作家笔下日趋丰满，出现多样化的性格。在现代童话中不难看出，也有凶残性格的表现。如《2005中国年度童话》中有一篇《画狼》，《没有尾巴的狼》中的第一个故事《秃尾巴狼与狐狸尾巴》等都有提到。 在20世纪的童话创作领域，出现了儿童化的狼形象。虽狼各具个性，他们的外貌、心理和性格都独具特色，但他们的相同点都隐盖了狼的动物习性而带上孩童的天性，表现得天真、善良、稚拙、博爱，通过以下的例子，我们可以看到他们的形象是具体而丰满的，他们在作品中是作为各自不同的独特个性而存在的。 日本儿童文学作家中山李枝子的《不不园》第五章《大狼》。作品中的大狼即使肚子饿得发慌也不吃脏孩子茂茂，怕吃了肚子要疼，于是他想把脏孩子洗干净了再吃，他慌慌忙忙，辛苦忙乱了一阵后，结果还是因为跟孩子们说出要吃他们，而被小朋友们抓住，送进动物园去了。这里的大狼已经不可怕而是可笑的傻狼了。这里采用了茂茂的泛灵视角来看待大狼，大狼虽还有吃人的本性，但作品却出现了爱卫生的狼的形象。大狼的形象也很具体：有外貌描写“一身红毛衣”、“三角眼”、“瞪得圆溜溜的”，有心理描写“大狼心想：‘这么脏，可不能马马虎虎吃下去呀！我要是吃了这种脏东西，准得肚子疼！”此童话中的大狼极富个性色彩，准确地说简直就是一个稚拙的个性孩童形象。 中国作家王一梅的童话《大狼托克打电话》，童话中的大狼托克的电话是13749，没有一个数字是连着的，也没有