唐代舞蹈空前繁荣的原因.doc

　唐 代 舞 蹈 空 前 繁 荣 的 原 因 　 　　　 在古老的中华民族五千年的文明史上，唐代是一个空前繁荣强盛的 时代。国家的统一，政权的巩固，军事和经济实力的强大，蔚成了灿烂 辉煌的中国封建文化的高峰。一代文学之代表唐诗自不必说，音乐、舞 蹈、绘画、书法、雕刻等各种艺术门类也齐头并进，各领风骚，汇成了 绚丽多姿的艺术百花园。舞蹈这一古老的艺术，宛如百花园中一丛盛开 的奇葩，呈现出前所未有的繁荣，它带着青春的朝气，蓬勃的生机，以 崭新的姿态焕发出璀璨夺目的光彩，在中国舞蹈史上写下了极其辉煌的 篇章。　 舞蹈至唐代臻于极盛不是偶然的，除了时代提供的条件外，还有其 独特的原因。　  （一）源远流长的古代舞蹈　 　　　 舞蹈，是人类最早具有的艺术活动和艺术形态，是先于其他艺术而 发生的，正是在这一意义上，它被人称为“艺术之母”。舞蹈在中国有 着悠久的历史。远古时期，初民部落便产生了作为图腾崇拜仪式和巫术 仪式的舞蹈；先秦典籍《吕氏春秋?仲夏记?古乐》中已有“葛天氏之 乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”这一关于舞蹈比较完备的记载。随着 社会生产力的发展，在漫长的人类历史进程中，舞蹈逐渐从与音乐、诗 歌等其他文学艺术形式的相互依附中独立出来，形成自具特色并有着优 良传统的艺术门类。只是因为“乐”在中国古代的含义不仅仅指音乐， 而是包括舞蹈在内的一种活动，又加上“载歌载舞”是中国舞蹈的基本 形式，所以“乐舞”二字常常联称。由于本书着重讨论的是舞蹈与唐诗 的关系，所以在使用“乐舞”一词时多偏指舞蹈而言。　 从原始社会进入奴隶社会以后，伴随着奴隶制度的诞生，出现了以 表演歌舞为生的职业歌舞艺人，这就是史籍中所说的“女乐”，实际上 就是表演乐舞的女奴。相传夏朝的最后一个皇帝夏桀蓄养在宫中供他寻 欢作乐的女乐，竟达三万人之多。春秋战国时期，各诸侯国宫廷中也都 备有大量女乐，如齐景公一次送给鲁国的女乐就有八十人。此时，不仅 有职业歌舞艺人，还有训练舞女的专业舞师，因此舞蹈的技艺也达到了 一定的水平。屈原《招魂》是为招客死秦国的楚怀王之魂而作，其中写 到了宫中女乐，辞中说：　 肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。 美人既醉，朱颜酡些。娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。 长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。 若交竿，抚案下些……　 肴馔未撤，女乐便罗列于前。陈钟击鼓，引吭高歌，美人微醉，满面春 色，目光流波。长发美鬓，苗条丰盈。十六个女子排列成两行，翩翩起 舞。进退旋转，挥襟甩袖，莫不应节而动，整齐和谐。从中可见当时女 乐的盛况。　 秦始皇统一中国以后，将六国宫室所藏财宝连同宫嫔、女乐一道聚 敛到咸阳，据为己有。据史料记载，当时宫中女乐约有万人之多，则歌 舞之盛不难想见。晚唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中描写道：“歌台暖响， 春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。” 其中虽作了不少夸张，却也非毫无根据。　 西汉是在秦末农民大起义基础上建立起来的中央集权国家。两汉时 期，由于最高统治者的爱好，乐舞得到进一步发展，设立了专管乐舞的 官方机构——“乐府”，创制了一批优美动人的著名舞蹈，如《长袖舞》、 《对舞》、《巾舞》、《建鼓舞》、《七盘舞》（又名《盘鼓舞》）等。 这些舞蹈多以手、腰等上体动作为主要表演手段，尤其注重舞袖。譬如 《袖舞》，顾名思义，便是由舞人舒展长袖而舞，借助舞衣光滑轻柔的 质感，在袖的舞动中创造袅娜飘逸的境界。又如《对舞》，形式多种多 样，有女子对舞，男子对舞，还有男女对舞。但不论何种形式，都以袖 的舞动为主要特征。《巾舞》，乃是执巾而舞，表演者手执长短大小形 制不一的舞巾，做出各种优美潇洒的姿态，审美效果也与舞袖相似。试 看东汉文人傅毅《舞赋》对《七盘舞》舞容的描写：　  其始兴也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。其少进也， 若翔若行，若竦若倾。兀动赴度，指顾应声。罗衣从风，长袖交横。骆 驿飞散，飒擖合并。燕居，拉 鹄惊。绰约闲靡，机迅体轻。　 作者表现的是女子独舞的情景。舞蹈开始的时候，只见她“若俯若仰”， 腰身是那样灵活柔软；“若来若往”，脚步是那样轻盈飘忽；“雍容惆 怅”，意态是那样从容娴雅。接下来，或行或止，或动或静，舞姿随感 情而变化。时而像燕子伏巢而居，时而又像鸟儿疾飞高天。轻柔的罗衣 随风飘拂，缭绕的长袖左右甩动。一顾一盼，举手投足，莫不应节合度， 其精妙婉丽难以用语言形容。　 正是这一类舞蹈奠定了中国古代舞蹈的一大特征，成语“长袖善舞” 即由此而来。经过历代舞蹈家的继承与发展，舞袖的动作愈来愈丰富。 宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》中记载的舞袖动作就有几十种，其中包 括垂、拂、挥、带、曳、振、翻、举、回、掩、奋、舒、扬、飘等。其