田恒平教授的《管理—无为中大成》学习心得.docVIP

田恒平教授的《—无为中大成》? 湖北省第二师范大学的田恒平教授的报告很吸引听众，让我感觉到学习真是一种享受。下面我初浅的谈一谈学习了田教授讲的“无为中大成”的学习心得。听了报告以后，使我知道“无为而大成”不是什么都不去干，什么都不去做，而是用更高的智慧、策略站在更高的角度上管理班级，为孩子一生的成长而打算。??????一、树立自我形象，在示范中形成????? ?班主任要做一个好人，把人格魅力彰显。做一个实在人，把虚幻的工作做实在。实在人就是着眼大局、立足现实、放眼未来。着眼大局即大场合说大话；立足现实即小场合说小话；放眼未来即深谋远虑说长话。做一个有性格的人，把平凡的工作做出特色。有性格从三方面：注意积累厚积薄发、注意消化本土意识、注意创新阴阳思维。学高为师身正为范，可田教授却认为，身正未必成范，成范的人未必身正。当年北大校长蔡元培先生四次请陈独秀，陈独秀说自己不适合当老师。他这个人比较风流，因为他当时有才帅气，称为四大美男之一，所以在他进北大之前有三个姨太太。被请去之后陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅等人提倡男女同校学习。陈独秀后期因个人作风问题被撤掉。学识并不高的我们，要当好老师一定要身正。现在中国社会处于巨大的转型期，公众对教育的关注达到史无前例的程度。社会上的人追崇是金钱、地位、名利。咱们在社会大染缸里，如果不能做到洁身自爱，出淤泥而不染，就会成为追逐金钱名利，乏味平庸的俗人。面对这样的社会我们一定要明白，我是什么人？我能做什么？我想做什么？现在怎么做？我们是做教育工作的，教育是民族振兴的基石，那么基石的风化和松动岂不会发生大厦倾覆的悲剧？国民素质要提高靠的就是我们——教师。李镇西说：不要因为社会风气而放弃我们教育的善良，这是我们的教育良知和我们做人的底线。我们是光荣的人民教师，肩负民族的希望，胸怀祖国的未来，手捧孩子的明天。所以，老师们，如果我们能把平凡的事情做好就是不平凡；把简单的事情做好就是不简单。 二、运用制度文化育人。对于制度，田教授的观点是：制度越少越好，表述越直越好，应用越巧越好。他举了一个很有味道的例子，他说，中国革命的胜利，毛主席只用了“三项纪律”就建立了新中国，难道我们治理一个班级还要几十条上百条制度吗？宋赵普半部论语治天下，毛泽东三篇文章稳中华（第一篇《为人民服务》、第二篇《纪念白求恩》、第三篇《愚公移山》）。邓小平主席一生只讲三段话，就是著名的三大理论：“猫”理论、“摸”理论、“灯”理论，到江主席就三句话，“三个代表”，胡主席就三个词（科学、和谐、低碳）。到了习主席，就两词：美丽中国、幸福中国。伟人运用制度文化是少而精，但指导到位。咱们平时管理班级的时候不能胡子眉毛一把抓。我们能不能把班规也像毛主席的三大纪律八项注意那样，浓缩为几个或是十几个字？我从中觉得应根据自己班级的实际情况，年级的高低制定有效制度，但还要注意着眼于长远目标。那就是“以人为本和自主发展”，核心就是“为了成就学生的幸福人生”。?? 三、确立发展目标????? 田教授将中国古典名著《西游记》中唐僧师徒来隐喻班级管理。唐僧作为领导者，带着孙悟空、猪八戒、沙和尚还有白龙马，前往西天取得了真经。不可否认，他带领出的是世界上最优秀的团队。 大家看，这张图片里有五个形象：唐僧，一位高僧；孙悟空，一个铜头铁脑的猴子；猪八戒，一头猪；沙和尚，一个水怪；白龙马，一匹马。这里有一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四个低级动物。这五个人中最没有本事的，最无用的就是唐僧。这就奇怪了。唐僧没什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孙悟空，大闹天宫，玉皇大帝都管不了；天蓬元帅猪八戒，那不是好玩的，不是一般的猪，孙悟空都管不住他；沙和尚，当年天上的卷帘大将；白龙马，西海龙王之子。这四个家伙，都是犯过错误的，这么一帮家伙，唐僧怎么把它们管住的呢？研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。原来这个没用的唐僧有两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理策略。 向西，向西，再向西！——唐僧的目标定位??? 我们先讲目标。在这个团队西行14年的漫长过程中，孙悟空一会儿上天入地，一会儿回花果山，一会儿跑到如来佛那里去。猪八戒也是，沙和尚也是，白龙马也是。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向：那就是向西，向西，再向西！只是一个向西，他就成功了。而如果方向一改变，他们就不可能取到真经。唐僧以一种执著的信仰，引导这个团队一路向西取得了成功。 我们再来看孙悟空。孙悟空这个形象很奇特，他集三大教派、三大文化于一身，学的是道家的本事，取的是佛家的真经，信奉的却是儒家的文化。为什么这么理解？他的七十二变是个道士教的，他取回来的是佛家真经也不用我解释了。孙悟空一路上哪像个和尚？和尚不许喝酒，他天天喝酒。和尚不许杀生，他一天杀几个。他干过很多坏事。所以