古代婚礼.ppt

* 第二节 结婚的礼仪——婚礼 一、姓氏与婚姻 1．姓是一个氏族特定标志符号 氏是姓的分支，意思相当于家或族 “胙土命氏、封邦建国” 2．同姓不婚 “姓以别婚姻，氏以别贵贱” “男女同姓，其生不蕃”的认识 3．姓氏合一（秦汉以后） 以国名为氏 如秦、齐、魏、赵、鲁 以封地为氏 如商鞅、东野田 以官名为氏 如王、司马、司空、司徒 以职业为氏 如史、陶、卜 以居住地为氏 如东郭、西门 二、婚姻之义 婚姻是家庭、家族、社会得以生存和发展的基础，我国传统思想特别重视家族观念，所以儒家特别重视婚姻之礼，认为： 1．婚姻是人伦之基，礼仪之本? 2．婚姻是稳定家国的法宝 三、娶妻的程序 古代士娶妻，要经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六道程序，称为六礼。核心内容是议定婚姻。 1．纳采和问名 “纳采”，后世称为“提亲”，采是采择、选择的意思，意思是女方家接受男方的选择。 男方请媒人到女方家提亲，得到允诺后，就派使者到女方家致辞，并送上礼物雁。女家若同意，就接受礼物。 纳采礼毕，使者出门，但并不回家，稍后再次进入女家“问名”，即询问姓氏、年庚以及“八字”，避免出现同姓相婚的情况。 2．纳吉? 男家得知女子姓氏和“八字”后，通过占卜、算命来看是否相冲相克， 称“过小帖”或“合八字”。如果得到吉兆，就派使者到女家通报，称为“纳吉”，表示可以成婚。 3．纳征 “纳征”相当于后世的订婚，征是成的意思，双方的婚姻关系由此确定。纳征时致送的聘礼是帛五匹（四丈 ），鹿皮两张。 4．请期 男方家通过占卜选定了婚期，就派使者到女家，请求商量婚期，称为请期。女家主人谦辞说：还是请夫家决定吧。于是使者将卜定的吉日告诉女家。 5．亲迎 （1）“昏”时亲迎 以上仪节在早晨行事，唯独亲迎是在“昏”时，新郎乘坐漆车（漆以黑色之车 ）前往女家，随行者分乘两辆副车，从役们手持烛炬，在马前照明开道。 （2）跪拜岳父岳母 新娘的父亲出门迎接，导引入门。上堂后，新郎向岳父岳母行再拜叩首之礼，然后新娘跟随新郎出门，新娘登上迎亲的漆车。 （3）新郎回家等候 新郎驱车前进，车轮转动三圈后，由车夫代替新郎驾车。新郎乘马先回家，再在家门外等候新娘。 周代婚礼服装 汉代婚礼服装 四、成婚之礼 共牢而食：共吃一种食物；三饭告饱：象征性吃三次。表示以后共同生活。 合卺（jǐn）而饮：卺是葫芦，合卺是将葫芦剖成两半，以线连柄，夫妻各执一半而饮，表示夫妻恩爱，共同生活。如同现在的交杯酒。 五、拜见舅姑 次日清晨，新妇用竹篮盛着枣、栗拜见公婆，公婆设食款待新娘及女家人员。 礼毕，公婆从西阶下堂，新娘从东阶下堂，表明新娘从此代替婆婆成为家庭的主妇。 近试上张水部 [唐]朱庆馀 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 [唐]张籍 越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵， 一曲菱歌敌万金。 六、古代婚礼的特色 1．媒妁之言 古代议婚一定要通过媒人进行。《诗经·齐风·南山》说取妻如之何？匪媒不得。如果男女私定终身，就会耻笑，《孟子·滕文公下》说：不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆践之。 2．父母之命 婚礼不仅是个人成家立业的大事，也是家庭传宗接代的大事，所以必须要经过父母的同意，充分尊重父母的意愿。所有程序都宗庙举行，表示对祖先的尊重。 3．雁的意义 男方带往女家的见面礼都是雁，因为大雁十分忠贞。 4．昏时成婚 昏时指日没后二刻半，昏时成婚，是上古抢婚习俗的遗留。昏时为阴阳交替之时，取其阴来阳往之义。新婿于昏时来叫“昏”，新娘则因之去叫姻。这就是“婚姻”一词的来历。 5．婚前教育 女子在出嫁前三个月必须接受有关“妇顺”的教育，科目有妇德（贞顺）、妇言（辞令）、妇容（容色）、妇功（丝麻）等科目，为婚后的生活做准备。 6．男子亲迎 儒家认为，阳动阴静，因此必须由男子亲自上门娶妻。这一思想始终作为婚礼中最重要的仪节而被广泛遵守。即使两国通婚，不能深入到对方国土相迎，也必须到国境上迎娶。 *