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宋才发:论列宁的理论观与实践观的辩证统一
论列宁的理论观与实践观的辩证统一
宋才发
理论与实践是认识论的重要范畴。实践是人类能动地改造自然和社会活动,是主观见之于客观的东西。理论是概念、原理的体系,是人们把感性材料加以整理和改造而达到的思维成果。科学的理论是在实践的基础上产生并经过社会实践的检验和证明的理论,是客观事物的本质及其规律的正确反映。坚持理论与实践的辩证统一,是马克思列宁主义认识论的一个根本原则,也是马克思列宁主义的革命学风和区别真假马克思主义的一个重要的标志。列宁一生所从事的理论活动和实践活动,极大地丰富和发展了马克思主义,堪称把马克思主义普遍原理同本国具体实践相结合的光辉典范。
一
革命理论是革命运动的先声。“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”1列宁这句重复过几十次的著名原理,充分地估量到理论的重要性。恩格斯早就说过,一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。理论之所以如此重要,就因为它只要彻底,就能说服人,就能掌握群众,就能使先进的阶级在实践中达到预期的目的。马克思主义之所以对世界各国社会主义者具有不可遏止的吸引力,就在于它把严格的和高度的科学性同革命性结合在这个理论体系之中。当人们把共产主义作为科学理论的时候,人们并不因为共产主义社会没有到来而否认它的科学性,而恰恰因为它是无产阶级解放的理论,是工人阶级根本利益的科学表现。它指引无产阶级摆脱经济剥削和精神奴役,上升为统治阶级,用丰富多彩的实践活动去编织人类理想的花环。因此,理论是人们保证思想和行动相统一的纽带,是革命获得成功的向导;也只有“在它反映不以人为转移的客观真理时,才能成为对人类有机体有用的认识,成为对人的实践、生命的保存、种的保存有用的认识”2。
列宁在创建布尔什维克党的时候,正是第二国际修正主义全面背叛马克思主义的关键时刻。俄国国内的经济派也十分起劲地否认理论作用,对俄国的建党活动干扰极大。所以,列宁意识到要想在俄国建立起一个真正的马克思主义政党,就必须从抓革命理论这个根本问题开始。列宁认为在醉心于最狭隘的实际活动的倾向同机会主义的时髦宣传否定理论作用的时候,革命理论的意义就显得尤其突出。他进一步指出,在革命暴风雨年代,对革命理论采取模梭两可或毫无原则的态度,就等于在思想上完全破产,无产阶级政党就会“失去生存的权利”,注定要在政治上遭到破产。因此,只有依靠马克思主义的革命理论和国际的社会民主党的经验,才能把革命运动同工人运动结合起来,才能建立不可战胜的社会民主运动;“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用”。3如果领导者不做理论研究工作,便不能当思想领导者;不根据事业的需要而在工人中间宣传论理的成果并帮助他们组织起来,也不能当思想领导者。
正确的理论是领导者制定政策和策略的重要依据,是实际工作者树立必胜信念的精神支柱。列宁指出:概括了全世界革命工人的丰富经验的马克思主义理论,帮助了我们了解当前事变的全部规律性,使我们党有能力领导俄国人民进行社会主义革命,建立起世界上第一个无产阶级专政的国家,并在没有先例的条件下,进行社会主义建设的尝试。同时,正确的理论还能提供正确的立场、观点和方法,提供辨别是非的准则,使一切社会主义者都团结起来,并运用革命理论来确定自己斗争方法和活动方式,相信我们的事业必定胜利。列宁是马克思主义科学理论的忠实信奉者,但他并不满足于现成的结论,他总是极大胆又极细心地研究事变过程的新情况、新经验,善于从俄国的实际出发,不断探索革命与建设的新途径。在一次会议上,布哈林提出要在俄国实现“完全的社会主义”。列宁反驳说:“如果说到完全形式的社会主义,那么除了各尽所能,各取所需的原则外,就没有什么可说了,而我们离这一点还很远。”1他认为新的社会思想和理论,只有在社会物质生活的发展向社会主义提出新的任务之后才会产生。而且,这种新的理论一经产生,便会成为促进社会前进的重大的力量。列宁重视理论与实践的结合,最反对死啃书本。他说:“假如一本书,除了妨碍采取新的办法,使人永远害怕新的办法以外,就毫无用处,那么这本书是分文不值的。”2我们知道,历史上有许多无产阶级的领袖,风暴时期的领袖、实践家领袖,他们是有自我牺牲和勇敢拼搏精神的,但是他们在理论上是虚弱的。而列宁却能“成功地把优秀实践家的经验同理论修养和广阔的政治眼界集于一身”3,所以列宁便成为后起的无产阶级领袖和马克思主义者的楷模。
二
丰富多彩的社会生活在本质上是实践的。列宁说过:“生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点。”4他是这样说的,也是这样做的。十月革命胜利后,人类历史发展中的一个崭新的课题,即像俄国这样一个资本主义不够发达的国家如何走向社会主义的问题,尖锐地提到了列宁为首的布尔什维克党的面前。列宁通过艰难的实践进一步认识了俄国,终于找到了一条“从战时共
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