5.敬业与乐业修改稿.ppt

阅读课文，梳理文章内容 观 点 材料 论证方法 引用论证 有业 敬业 乐业 孔子的格言、百丈禅师的故事 朱熹、庄子、孔子、曾文正的格言；总统、车夫、木匠、政治家、军人等 四个理由；孔子名言 证 明 层层深入 举例论证 道理论证 对比论证 文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分： 提出中心论点（1） 敬业与乐业 论证中心论点（2-8） 总结全文（9） 无业的害处和有业的必要（2-5） 对现有职业应取何种态度（6-8） 要敬业的原因和怎样敬业 要乐业的原因和怎样乐业 铺垫 有业 敬业 乐业 文章更简洁精炼 含蓄典雅 增强说服力 1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？ ★引用名言一般属于道理论据 问题探究 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬 《庄子》：佝偻丈人的故事 课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心，就可以达到目的的道理 有业 — 敬业 — 乐业 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 内容论证方面： 【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 演讲语言方面： 1、大量引用经典、格言， 道理论证，增强说服力； 口语特色 2、举例论证自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。 3、分析语言特色 3、课后研讨第四题。 参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 参考答案 2 ： 职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败? 参考答案3： 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。 梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。 拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 拓展反思： 作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。 仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。 仿写示例：（第八段后面部分） 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心有哪些信誉好的足球投注网站，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。 仿写示例：（第八段前部分文字） “学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？ 阅读：《庄子》“佝偻承蜩”原文 　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天