“利人与利己”作文讲评课件.ppt

作文材料： 一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。　　忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”　　牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。 为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。 在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。 不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。 个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。 《付出与铭记》 《铭记中永生》 《己所欲，施于人》 《崇敬的人与鄙视的人》 《先人后己》 《奉献是爱》 《大家好才是真的好》 《在利人和利己的枝头开出花》 《利人者，人恒利之》 “利人与利己” 要紧扣话题， 力避偏题嫌疑 　（1）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟子 　（2）根瘤菌若不为豆科植物提供氮素，豆种植物就无法很好地生长；豆种植物若不给根瘤提供糖类，根瘤就无法生存。石斑鱼不允许跟在后面游小鱼就不会为它消除身上的细菌。自然界告诉我们一个道理：利己与利人并不矛盾。拒绝别人的帮助和拒绝帮助别人都是错误的。 评： （1）名言作题记。 （2）由自然界两种现象引出中心论点。 　（3）你对别人微笑，别人就会对你报以微笑；你瞧不起别人，别人也瞧不起你。在生活中，我们要储蓄利人，那么你会在不经意间发现别人对你是那么的好， 　（4）孟尝君倾其全部家产供养三千食客，那些食客穷尽鸡鸣狗盗之能还他以危难之间的急救；刘邦礼贤下士，虽无德无才，却在众人的帮助下击败项羽，创立了延续了几百年的大汉基业；海尔集团“真诚到永远的承诺”，以利人为宗旨，赢得顾客的信任，由一个快倒闭的公司发展成一间世界５００强企业。凡事利人为先，方能人和，别人才会利己，自己才能成就大事业。 评：第3段为结合生活的分析段。第4段 正面论证，结合2个古例，1个今例，分析总结。 　（5）假酒、假奶粉、豆腐渣工程……太多的人只看到一己私利，没有顾别人的死活。甲醇中毒，大头婴儿，房屋无故倒塌……那么，那些自以为取得利益的人又怎么样呢？制假酒的主谋枪毙了，卖假奶粉的公司取缔了，制造豆腐渣工程的追究刑事责任了…… 　（6）事实表明，在当今社会，只想着损人利己的人没有他们生存的空间。凡事顾及别人，方是生存之道。在分工十分严格的社会，大家都坐在同一条船上，只要任何一个环节出差错，受害的将是整船人。 评：第5段结合现实社会中现象进行反面排比论证。第6段结合现实分析说理。 　（7）为什么秦桧、汪精卫受人唾弃，而岳飞、雷锋、焦裕禄受人敬佩和歌诵？究其本质区别就是他们以利己先还是以利人先，最后在众人心目中的地位当然就截然相反。 　（8）我国以全世界人民的利益为先，为世界的和平、稳定和发展发挥着积极的作用；日本出于自己利益考虑，追随美国，为中东的不稳定推波助澜，引起世界的不稳定。只听见世界人对中国的赞赏，对日本的贬弃，可谓损人又不利己。 　（9）我和你一起奔跑在绿茵场上，利人利己，携手同行，一起成长。（完） 评：第7段正反对比论证相结合，分析说理扣题。第8段结合国际关系现象正反对比论证。第9段意蕴化的结尾，耐人寻味。 （1）纵观历史，只一“利” 字就演绎出一幕幕闹剧，一场场纷战，亦演绎出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱，这缘于对“利”的不同处理引发的不同结果，该如何对待“利”，这是一门哲学。 评：第1段结合历史，引出中心论题。 （2）小人利己损人。君不见，秦桧为了私权，玩弄权术，陷岳飞于不忠不义，借皇帝之手除掉了自己的眼中钉。小人只知利己损人，却也遭到世人唾弃。