精巧的“咫尺山林”———苏州拙政园.docVIP

精巧的“咫尺山林”———苏州拙政园 如果说皇家宫殿建筑追求的是“壮丽”、“重威”的艺术境界，园林建筑则追求“典雅”、“轻快”的艺术效果。 翠荷浮水、莲藕飘香的拙政园 拙政园精巧雅致， 充满自然的意趣之美。 园林 中国古典园林将人工意匠经营与自然风景和谐地结合起来，依山傍水，栽花植树，蓄兽养鱼；或重岩复岭，石路崎岖；或深溪洞壑，有若自然，为怡情养性之所。 所谓园林，就是人类后天创造的一种寄予着主观精神，体现着人文气息，贴和自然、富于情趣、饱含艺术意境的美的环境景观。 主要由山、水、建筑、植物四大要素组成，再加上径路、桥梁、室内装饰等综合而成。 私家园林大多集中在南方，是因为南方地区具备造园所需的自然、经济与人文诸方面的条件。 江浙乃古代鱼米之乡，盛产丝绸。繁荣兴盛的经济往来，给造园提供了充沛的物质条件。而江南气候温和湿润，雨水充足，江河纵横，水源丰富。植物生长旺盛，许多树木四季常青，花卉也是品种丰富，姹紫嫣红，此谢彼开，常开不败。 而且江苏、浙江一带多产山石，苏州的湖石更是天下驰名，因其采自江湖水域，经过常年水流冲刷，石色深浅多变，纹理丰富纵横，体态玲珑多姿，最适宜赏鉴。 苏州太湖石 太湖石 苏轼《枯木竹石图》 这些都为园林的建造提供了丰足的山、水、石、植物供应。 园林建筑专著《园冶》 明代造园家计成的《园冶》是对中国古典园林艺术的全面的经验总结，具有很高的学术价值。书中主旨是要“相地合宜，构园得体”，要“巧于因借，精在体宜” 。　 《园冶》共分三卷，一卷分兴造论、园说及相地、立基、屋宇、装折四篇。二卷全志栏杆。三卷分门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景六篇。条分缕析，征古论今，文字生动，且详附图式。　　“兴造论”及“园说”，叙述造园意义及一般造园原理。特别强调人的主观能动性，提出“三分匠，七分主人”之说。造园并不是简单的挥刀动斧，而是要体现人的某种精神。“巧于因借，精在体宜”，成为造园不可逾越的法则。　　卷二栏杆，崇尚简便。栏杆式样，画百图以示后人，直观具体。　　卷三为全书的重点，也是全书精华所在。门窗图式列31种。透过不同的门窗，可透视出不同的景观，因为每一个门窗都是一个取景框；墙垣共列16种图式；砖地列62种图式。卷三最重要的是“掇山”和“借景”两篇。 计成既是造园家，又是画家，还是一位有全面文化修养的文人。 掇山 掇山主要指假山所安放的环境，兼及地水，以及峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑水（水在假山的位置）的处理。 借景 借景，是将艺术创作中的对比、照应等手法，运用于造园。借景可以使有限的园林景致扩展开来，给游人以更多的联想，“顿开尘外想，拟入画中行。”借景即是将建筑物的门窗构化成“画框”，将园林山水景致巧妙纳入其中，或以景衬景，彼此相应相扣，扩大园林的层次空间。每一个景点都是一个相对独立的半封闭的空间，停在这个景点可以看到下一个景点的某个局部，引诱你逐个看下去。 中国古典园林的借景，在《园冶》一书中，总结为五种方法，即“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”。 现存苏州古典园林中建园历史最早的是沧浪亭。因为园门外有一清水绕园而过，该园就在这一面不建界墙，而以有漏窗的复廊对外，巧妙地把水之景“借”入园内。 远借 一 远借2 邻借 一 二 俯借 应时而借 拙政园之西园之北厅也叫三十六鸳鸯馆，因临池养有鸳鸯，清凉宜人，多用于夏秋观景。 南厅因前面小院内植有一大片山茶花，便称作十八曼陀罗花馆，该厅宜于冬春，装饰华丽精美，体现出江南建筑的精巧。 中国园林的艺术境界 匠心巧妙的总体布局和细致完善的局部设计 1、自然天成 中国古典园林的园景主要是摹仿自然，达到明代计成《园冶》里 “虽有人作，宛自天开”的艺术境界。 遵循“有若自然”的原则，处处仿佛造化天成，排除人工化的痕迹。其亭台水榭、楼阁桥径、山石植卉都效法乡野，曲折多变，与自然山水密切融合。师法自然而又自有严格的章法、讲究和内涵，崇尚体现才思的意境之美。 2、移情 无论是园林的创作还是欣赏都不是一个简单过程，创作时要以情入景，欣赏时则是触景生情，情景交融，以景达情才为其根本目的。 中国古典园林的综合性 中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。 园林中的建筑通常要与书画诗歌相结合，表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，这些不仅点缀园林，同时涵盖了历史、文化、思想等深广的精神内容，起到了揭示主题，深化意境的作用，营造出浓郁的文化氛围。 诗文书画 明清园林有一个突出的特点，就是文人、画家直接参与园林设计与施工。如文征明直接参与拙政园的造园活动，清初著名画家石涛曾亲手堆造假山。 拙政园名字取自晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”的诗句，拙政二字，意显自己清高闲适的