门的文化与门式建筑.doc

“门”的文化与”门式”建筑 Culture of Gate and Gate Style Building 学院（部）： 土木建筑学院 专业班级： 建筑11-2 学生姓名： 童芦平 指导教师： 褚作勇老师 2014 年 12 月 22 日 “门”的文化与“门式”建筑 Culture of Gate and Gate Style Building 摘 要 “门” 是建筑元素之一，追溯中外建筑史对门的作用、特征与演进以及现代门式建筑的实例分析，揭示出这种建筑的象征性、纪念性、标志性以及其文化内涵，并为建筑创作手法提供理论与实践方面的参考。 关键词： 门 ，建筑创作 ，门式建筑 绪论 一种近似门式的建筑频频出现在国内外的城市建筑群体中，这种建筑造型可以说多数取自门的创意。此外也有一种在单体建筑上以挖洞的方式构成通透的体型，虽然无法一一深入了解其立意所在，如果把它归入“门”的理念之中，继而进一步把“门”式建筑从历史演进、文化背景、形态构成多方面进行分析，探讨“门”式建筑的创作手法。这将为发展城市空间、丰富建筑形态、美化街道景观起到一定的作用。 门的释义 “门”是象形造字的范例，甲骨文“门”字，作“門”。东汉许慎《说文解字》：“谓 甲象门形，安装在‘鸡栖木’上的门的全貌省而作门。“ 今简化为门。 可见，“门“字来源于远古门的形象。现今门主要是指建筑物的出入口上用作开关的设备，也指即出入口。在风水学中，门通出入，被视为气口。“气口如人之口。气之口足。便于顺纳堂气，利人物出入。” 中国传统建筑基本上是由“门”、“堂”、“廊”三种不同性质部分组成。在群体空间组织中，一处组群要设大门、边门、后门，一进院落要设院门、房门、角门，因此有人称中国传统建筑是一种门的艺术。它在整个组群中担当着起、承、 转、接的重要角色。可以说中国建筑已将”门”强调到无可强调的地步,完全独立起来另成一种建筑元素了。“门”无论在功能、形式和所在位置上，都各自显现出各自的特色和性格；“门堂”之制作为一种传统承袭了千年之久。“门制”成为传统建筑平面组织的中心环节。 建筑“门” 门在建筑学中的定义：指分割同时又连接两个空间的建筑构件。门可以分割出两个独立空间，让人、车循门而入，建筑才可能为人所用。但门提供给人的并不单单只是出入的使用功能，它还传达承载着丰富的建筑美学意义。例如，建筑的年代、社会地位、美术价值、以及建筑师想表达的东西。 门的作用 门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑-一民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑。化，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门上门神威武，双双把门，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千四百绘，定稿为身披甲胄的模样。门前石狮，何谓“十三太保”？“泰山石敢当”，何得“以捍民居”的功能；俗言道“猪入门，百福臻”，天增岁月人增寿的节日里，驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸，贴上了屋门。辟邪呀，祈福呀，驱恶呀，迎祥呀，门又做了古风今俗的展台。 入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，所铺张的，绝不只是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，清平世界。与此形成反差，是官府的封条在门扇上打叉叉。涉及北京古城的语汇，正阳门人称前门，相对于“前”，该有个后门。有的，地安门。矛盾的对立统一，构成了杜会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”，亮了相。 中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出离凿龙门鲤鱼跳的传说。前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。中国的门，还编排出鬼门关的迷信，吓唬愚昧的胆小的人。 《释名》谓：“门，扪也，为门幕防卫也。”户门最初是为了防止虫兽、风雪之危害，起庇护和通出入的作用。随着社会的发展，有了私有制和阶级分化，门从起到防卫、防盗的防御的基本功能作用降到了从属的地位，而代之以显示权力、地位、财富、文化和社会的象征。 单体 始于周，盛于汉的阙，及至唐代，与门结合为连门阙。使它既能起到望防守的作用，又能显示威严、具有震慑力。班固《白虎通义卷十二杂录》曰：“门必有阙者何？阙者所以饰门、别尊卑者也“。 组群 在建筑群体组织中，门极度地渲染了空间序列的入口和起点。加之封建礼仪制度的推行，使门在形制、规格、用材及色彩等诸方面有了不可逾越的严格规定，起到了标志门庭的作用。这种封建的“门第“观念几乎渗透到了封建社会生活的各个方面。 城市布局 在城镇布局中，城门、镇门、村门