西安大雁塔文化.docVIP

西安大雁塔文化 一、名字由来 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。 二、历史溯源 　　大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)，玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，大雁塔兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫做大雁塔，荐福寺塔叫做小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。 　　武则天长安年间(公元701年—704年)，女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔(另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层)。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。 　　公元931年(五代后唐长兴二年)对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。(原先塔高11层 )。 　　公元1604年(明朝万历二十三年)在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。 　　中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。 　　如今，大雁塔自身治理工程已经开始。不仅改造完善了大雁塔基座的防渗、排水工程和塔顶的防渗工程，雨水不会在大雁塔周围停留，还整治了塔周环境，尽量减少了水对塔基的浸透。同时，大雁塔保管所还专门打了两口探测井监测水位，掌握水位变化，24小时对大雁塔实施实时监控。 　　2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。 　　三、气候特征 　　西安地处黄河流域关中平原中部，南依秦岭，北临渭河，属于暖温带半湿润的季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温13℃。 　　最佳旅游时间 　　除了较寒冷的冬季外，其它时间都比较适合旅游。 　　四、文化遗产 　　西安是中国古代文明的发祥地，受中国古代帝都传统文化影响极深，成为文明礼仪之邦，秦风唐韵之乡，民风淳朴，文化内涵十分丰富。以西安为中心的关中人，在衣、食、住、娱等方面形成了自己独特的生活方式。西安民俗风情还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧、歌舞、曲艺、杂谈，到工艺品的编织和制造；从热闹欢腾的社火，晃荡的秋千，高翔的风筝，到古城墙上马拉松比赛的人群，人们既可领略古代帝都传统文化的风采，又能感受到西北黄土风情的神韵。 　　历史悠久的地方方言 　　西安方言为代表的关中方言，属于中原官话陕西片，其历史悠久，底蕴深厚。 　　西安婚俗 　　西安婚俗中的“四样礼”，是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节，不管你是70后，还是80后；不管你是办中式的，还是西式的，这“四样礼”都是婚礼程序中不可或缺的一个重要环节！第一礼“心头肉”。俗话说“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右。这六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤左右”，新女婿总得要还丈母娘的。因此，新郎买肉时，一定要说明是“送四样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。第二礼，“莲菜”(也叫藕)。这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意，以寓意连续生个“五子登科”。第三礼：烟。烟的意思就是：取“烟”与“姻”，意思是美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉利。第四礼：酒。酒：意思就是“天长地久”，也最好买两瓶，成双成对，讨个吉利。