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鹤庆县历史概况:
县境内峰峦起伏、山体连绵,形成有山地、丘陵、小盆地、河谷等多种地貌。地势西北高、东南低,南北两端有两个狭长的小盆地:南端的黄坪坝,属低热河谷区,海拔1300米至1700米。县内水系主要为金沙江、漾弓江、落漏河、河川河等。
鹤庆县属南亚热带与寒温带之间的过渡性气候区,为冬干夏湿的高原季风气候,具有雨热同季,干湿分明,夏秋多雨,冬春多旱,年温差小,日温差大的特点。由于特殊的地理环境,悬殊的地貌差异,因而形成“一山分四季,十里不同天”的“立体气候”。
鹤庆坝子是土地肥沃的鱼米之乡。特殊的地形地貌和立体气候,造就了独具特色的螺峰野色、镜台雪石、天池夜月等鹤阳八大景观,以及神奇壮观的青玄洞、歌乐洞、么龙洞、天华洞等都具有旅游开发价值。
鹤庆山川秀美,龙潭众多,资源丰富,被誉为“泉潭之乡”、“鱼米之乡”、“中国名兰之乡”。鹤庆文化传播较早,是茶马古道上的文化重镇。历史悠久的鹤庆乾酒、火腿、猪肝胙等腊味品独具风味;马厂当归久负盛名。“小锤敲过一千年”,人人有手艺,户户是工厂的新华村,具有加工金、银、铜首饰与器皿的传统手工工艺,产品玲珑精美,深受欢迎。是集田园风光、民风民俗、旅游购物为一体的省级民族旅游村,曾被文化部命名为“中国民间艺术之乡”,并成为著名的金、银、铜民族手工艺品集散地和昆明、大理、丽江、香格里拉黄金旅游线上的重要景点。庆有悠久的历史,新石器时代已有人类活动。汉代以前属昆明、越西部落,是“西南夷”的一部分。西汉至唐初,分属益州、永昌、云南、东河阳等郡的叶榆县。南诏时期始建郡,称谋统郡。大理国时期称谋统府,1253年(南宋宝祐元年、蒙古宪宗三年)忽必烈攻大理后设鹤州。1271年(元至元八年),置鹤庆路,县名由此始。明洪武年间,设鹤庆军民府。1770年(清乾隆三十五年),撤府为州。1913年(民国2年),改州为县。1949年7月1日鹤庆解放后,属丽江专区,1956年改属大理白族自治州。
鹤庆是农业县。元、明时期,在该县实行屯恳制,对耕地实行了清理整治,又引进了内地先进的耕作技术,促进了农业生产的发展。1685年(清康熙二十四年),废除明代遗留下来的庄田制,使一些农奴在交出一定的地价后获得土地私有权,变成自耕农。1692年(康熙三十一年),进而废除屯恳制,将屯田变为私田,从而使地主经济得到发展。1889年(光绪十五年),清查境内耕地以达158399.36亩。1938年(民国27年)清丈土地,全县耕地有279948亩,比清代增加12万亩。在开发整治农田的同时,历代都修过一些水利工程。1949年统计,全县共有小坝塘30余处,总库容量24万立方米,有效灌溉面积6万亩,但是,在封建剥削制度的束缚下,农业生产发展十分缓慢,有的山区还处于以刀耕火种为特征的原始农业形态。
明、清时期,鹤庆曾是“商贾云集,市井兴盛”之地。由明代沿袭至今的每年七月松桂骡马交易会,曾与大理三月街齐名。清代,由于商品经济的发展,以“兴盛和”、“福春恒”等大商号为代表的大商帮迅速崛起,到清末跃居为滇西一大商帮,国内各主要城市、香港以及印度、东南亚各国均有其商号。但到民国时期,由于帝国主义和官僚资本主义的掠夺和控制,多数商号频于倒闭,抗日战争后期才复苏。建国后,通过对私营商业的社会主义改造,国营、集体商业占主体地位,1978年以后,个体商业得到恢复和发展。
鹤庆是茶马古道上的文化重镇,是滇西北高原上的一颗璀璨明珠。人称鹤、丽、剑三属,
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鹤庆瓦猫
[1]
鹤庆为三属之首。这里山河壮丽,风光秀美,物产丰富,人杰地灵。这里历史悠久,文化灿烂,古代就有“风清俗美文献名邦”之称。这里民族众多,民风古朴,26万勤劳善良的各族人民和睦相处,共同创造着美好的未来。其中,白族人口占全县总人口的57%,白族文化在这里保存着原汁原味的民族特色,焕发出蓬勃生机。白族古老的手工艺品在传统的基础上创新、发展,普遍受到人们的欢迎。随着鹤庆旅游业的迅速发展,鹤庆白族古老的工艺美术品——瓦猫,越来越受到海内外游客的青睐。这些虎视耽耽的瓦猫雄踞在普通百姓的屋脊正中,门楼顶上,避凶镇邪,降脊纳福,时时吸引着远方的客人驻足观看。人们惊奇于瓦猫的生动形象,惊异于瓦猫的神秘功用。这些和邑、迎邑与赵屯人烧制的白族瓦猫堪称鹤庆白族民间手工工艺一绝。
近年,在赵屯北颁榜村“云南民间美术师”郜金福等人的努力下,鹤庆瓦猫已从白族人家的屋顶房头跃人旅游者的行囊,被带到全国各地,以至世界各地,被摆放在精美的博古架上作为清供,被陈列在有名的博物馆里进行展览。鹤庆白族瓦猫正以其精美绝伦独具特色的艺术风格普谝受到人们的欢迎,成为工艺美术之林的一枝奇葩。云南省工艺美术大师——郜金福
郜金福,鹤庆县人,从李元志师傅处学习捏瓦猫。后来,他
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在传统的基础上对瓦猫作了大的变型,形成
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