05.专题四现代话剧-曹禺与中国话剧的成熟.资料.ppt

曹禺的悲剧观受到希腊命运悲剧与西方传统悲剧观的影响 “《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”。全剧始终闪示的“隐秘”，就是“宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’”。“在这斗争的背后或有一个主宰来管辖，这主宰，希伯来的先知们赞它为‘上帝’，希腊的戏剧家称它为‘命运’，近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念，直截了当地叫它为‘自然的法则’。而我始终不能给它以适当的命名，也没有能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂。 我的情感强要我表现的，只是对宇宙这一方面的憧憬。” 《雷雨》的回溯式戏剧结构 主要得力于易卜生戏剧与古希腊悲剧。易卜生将希腊悲剧家惯用的“回溯式”结构艺术发展到极致。 曹禺从三十年来的矛盾着眼，就一天之内的冲突落笔，从戏剧激变的中心单刀直入，大幕拉开，已是危机降临前夕，周家三十年来惊心动魄的故事都在这最后一天内暴露，悲剧的发生仅仅是过去一系列罪恶的结果。 《雷雨》以表现“现在的戏剧”为主，将“过去的戏剧”与“现在的戏剧”紧密结合起来，用前者不断来推动后者的急剧发展，从而 把戏剧的几组重要冲突交织到一起。 《雷雨》第二幕 ? 朴 （指窗）窗户谁叫打开的？鲁 哦。（很自然地走到窗户，关上窗户，慢慢地走向中门。）朴 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站，（鲁妈停）你－－你贵姓？鲁 我姓鲁。朴 姓鲁。你的口音不像北方人。鲁 对了，我不是，我是江苏的。朴 你好像有点无锡口音。鲁 我自小就在无锡长大的。朴 （沉思）无锡？嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候？鲁 光绪二十年，离现在有三十多年了。朴 哦，三十年前你在无锡？鲁 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。朴 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。鲁 老爷是那个地方的人？朴 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。鲁 哦，好地方。朴 你三十年前在无锡么？ 鲁 是，老爷。朴 三十年前，在无锡有一件很出名的事情－－鲁 哦。朴 你知道么？鲁 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？朴 哦，很远的，提起来大家都忘了。鲁 说不定，也许记得的。朴 我问过许多那个时候到过无锡的人，我想打听打听。可是呢个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了，活着的多半是不知道的，或者忘了。鲁 如若老爷想打听的话，无论什么事，无锡那边我还有认识的人，虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还可以的。朴 我派人到无锡打听过。－－不过也许凑巧你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。鲁 姓梅的？朴 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，－－你知道么？鲁 不敢说。朴 哦。鲁 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。朴 哦？你说说看。鲁 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 朴 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。鲁 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。朴 （苦痛）哦！鲁 这是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要了她，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子抱在怀里，在年三十夜里投河死的。朴 （汗涔涔地）哦。鲁 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。朴 （抬起头来）你姓什么？鲁 我姓鲁，老爷。朴 （喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听得她的坟在哪儿么？鲁 老爷问这些闲事干什么？朴 这个人跟我们有点亲戚。鲁 亲戚？朴 嗯，－－我们想把她的坟墓修一修。鲁 哦－－那用不着了。朴 怎么？ 鲁 这个人现在还活着。朴 （惊愕）什么？鲁 她没有死。朴 她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。鲁 不过她被一个慈善的人救活了。朴 哦，救活啦？鲁 以後无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。朴 那么，她呢？鲁 一个人在外乡活着。朴 那个小孩呢？鲁 也活着。朴 （忽然立起）你是谁？鲁 我是这儿四凤的妈，老爷。朴 哦。鲁 她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。朴 你知道她现在在哪儿？鲁 我前几天还见着她！朴 什么？她就在这儿？此地？鲁 嗯，就在此地。朴 哦！ 鲁 老爷，你想见一见她么？朴 不，不，谢谢你。鲁 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡什么事都做，讨饭，缝衣服，当老妈，在学校里伺候人。朴 她为什么不再找到周家？鲁 大概她是不愿意吧？为着她自己的孩子，她嫁过两次。朴 以