河北16-17学年高二上第一次月考--历史 (2).docVIP

河北16-17学年高二上第一次月考--历史 （考试时间：90分钟；分值：100 分；） 一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（ ） A.孟子 B.韩非子 C.墨子 D.荀子 2.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是 A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场（ ） B.三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D.三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 3.《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是（ ） A.宗法制的解体 B.各诸侯国对人才的渴求 C.封建的经济发展 D.私学的发展 4.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（ ） A.朱熹的学说比孔子更科学 B.朱熹建立了系统的理论体系 C.朱熹使儒学更具哲理性和思辨化 D.朱熹对儒学的贡献比孔子大 5.“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ） A.君民对立、加强统治的法家思想 B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C.消除等级、主张兼爱的墨家思想 D.憎恶权术、无为而治的道家思想 6.梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（ ） A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书集注》 C.黄宗羲的《明夷待访录》 D.李大钊的《我的马克思主义观》 7.“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是（ ） A.天地之阴气起，而人之阴气应之而起 B.天行有常，不为尧存，不为桀亡 C.天能谴告人君，则亦能故命圣君 D.天人之际，合而为一 8.鲁迅先生在《看镜有感》中有一段很有名的话：“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”这表明鲁迅主张（ ） A.弘扬国粹，捍卫传统 B.吸收外来文化是自强自信的表现 C.对外来文化要保持高度警惕 D.接受外国东西易为异族奴隶 9.从图8的秦印、汉瓦与画像石中，可以获得的历史信息是（ ） ①秦印中的文字多为小篆 ②东汉画像石反映出当时牛耕的景象 ③汉瓦中多为篆、隶字体 ④文物反映着秦汉时期制瓷业的发展 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 10.近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、 唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位（ ） A.①②③④???? ?B.①②③???? C.①③④?? ?D.②③④ 11.在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学（