孙子兵法第十一篇九地篇.pptVIP

第十一篇;一、原 译 文; 孙子曰：用兵之法，有“散地”，有“轻地”，有“争地”，有“交地”，有“衢地”，有“重地”，有“圮地”，有“围地”，有“死地”。; 诸侯自战其地，为“散地”。入人之地而不深者，为“轻地”。我得则利，彼得亦利者，为“争地”。; 我可以往，彼可以来者，为“交地”。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为“衢地”。; 入人之地深，背城邑多者为“重地”。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，“为圮”地。; 所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为“围地”。疾战则存，不疾战则亡者，为“死地”。; 是故“散地”则无战，“轻地”则无止，“争地”则无攻，“交地”则无绝，“衢地”则合交，“重地”则掠，“圮地”则行，“围地”则谋，“死地”则战。; 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。; 合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”; 曰：“先夺其所爱，则听矣。”; 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。; 凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；; 运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。; 兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。; 是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。; 禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；; 无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸刿之勇也。; 故善用兵者 ，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。; 敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可” 。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。; 是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。; 故善用兵者，携手若使一人，不得已也。; 将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。; 易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。; 帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。; 聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，曲伸之利，人情之理，不可不察也。;凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；; 入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。; 是故“散地”，吾将一其志；“轻地”，吾将使之属；“争地”，吾将趋其后；; “交地”，吾将谨其守；“衢地”，吾将固其结；“重地”，吾将继其食；“圮地”，吾将进其途；; “围地”，吾将塞其阙；“死地”，吾将示之以不活。; 故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。; 是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。; 四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。; 是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国???隳。; 施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言，犯之以利，勿告以害。; 投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。; 故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。; 是故政举之日，夷关折符，无通其使，历于廊庙之上，以诛其事。; 敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。; 是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。;二、中心思想; 曹操曰：欲战之地有九。 张预曰：用兵之地，其势有九。;三、主要韬略及应用;三、主要韬略及应用;三、主要韬略及应用