走进广东最美古村落,高要黎槎村.docVIP

离开肇庆后，驱车来到距离肇庆22公里的高要黎槎村（八卦村）。在GPS上是找不到八卦村的，必须输入黎槎村。来到八卦村已是中午一点钟左右，天气炎热，大多数的村里人在午休。遇到村里有人结婚，看到了满地的炮屑，村头等待吃喜宴的亲戚及后来在村里酒堂吃喜宴的人们。这种场景为此次村里采风，增添了可望不可求的人文景观。 黎槎古村婚娶时满地炮屑 黎槎古村落位于高要市回龙镇北面的黎槎岗上。该村初为周姓人士开村，故原称周庄，距今已有700多年的历史。南宋时期，由于该村没有水利堤防设施，低洼地带常受洪水淹浸，所以村民们多将房屋建于山腰上。因该山岗形体似凤，故又名凤岗。凤必朝阳，所以村民们都选择了凤岗的东面或东南面进行居住，祈求村庄不断发展壮大，期望族人的生活越过越好。 南宋嘉定后期（1218年－1224年）和明代永乐年间（1403年－1424年），有苏姓、蔡姓两个族人分别从南雄珠玑巷迁至凤岗定居。苏姓人靠近周姓而居于东北方，蔡姓人靠近苏姓而居于西北方。从此，苏、蔡两族人数就不断扩大，周姓族人却越来越少，不知何时竟全部失存了。后来，苏姓人氏继承了周姓人氏的所有财产,形成了近代黎槎村苏姓居东，蔡姓居西的现实。周庄之名也被黎槎村取而代之。 黎槎村 明清时期，当地政府推行了不少促进生产发展的政策法令，开展了大规模的堤围修筑工程，促进了经济和文化的发展，其生产水平也不断提高，人口亦随之不断增加。当时的黎槎村也和西江一带不少村落一样，开始了加固、更新、发展水利设施。同时，黎槎村有很多村民飘洋过海，外出谋生，到清朝中后期，他们纷纷回乡兴建房屋，由于从海外回乡建房的人数较多，黎槎村便自然被人们称作华侨村。 黎槎古村  这个以南雄珠玑巷移民后裔为主体的村民聚族而居，所建的房屋依山而建，环水而设，村庄最外一圈约有90间房，房子之间略呈弧形分布，每进一圈，房屋递减，至圆心处，已不构成圆形，这里也是村中最高处。村中除几个出入口通道外，其余周边都是护村池塘。池塘与村的外沿之间，便是环村大道，在环村大道不同的方向上共有10个门楼，而每个门楼代表一个坊，也就是一个族。每个门楼还有不同的名字，分别是仁和里、遂愿里、兴仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔顺里、毓秀里、仁华里、遂德坊这九里一坊。这些门楼名字都蕴含着浓郁深厚的伦理道德儒学文化。古屋中的几座祖堂，都建有封火山墙（俗称锅耳）、鳌鱼尾和屋檐口灰塑彩画，体现了明清时期南方民居特有的建筑风格。 黎槎古村以水为脉  黎槎村不但具有古村落的特征，而且还有以下几个与众不同的特征：一是以水为脉。水为万物生长之源，没有水则难以生存。该村环村大道外围的护村池塘，总面积达10000多平方米，既可养鱼，又可美化环境，更重要的是起到护村抗敌的防御作用。二是以屋墙为围。自古以来，人们不论在开村还是建宅，都非常注重村界和宅界。过去人们在比较安全的地方建村，仅立界碑，而在一些容易受贼人滋扰或外族侵犯的地方则建围墙来防卫。黎槎村既不立界碑，也不建围墙，以本村最外围的一层周边房屋临环村大道一侧的外墙作防护墙。三是以石为基。该村落的门楼及其附近的房屋和主巷道都是以石为基础。在10个门楼中除遂德坊门楼外，多用花岗岩或红砂石砌筑房基；在门楼的内、外巷道上都用咸水石或红砂石铺砌路面。 黎槎古村建筑  黎槎古村落从建筑规划的布局到建筑技艺的选择等等，都体现了当地人生活习俗和宗教礼仪的流传，体现社会形态和经济发展状况，体现人的物质生活和精神生活，很有保护价值和历史研究价值。