高中历史必修三第一单元总结.docVIP

班级 姓名 层次 第一单元总结 中国传统文化主流思想的演变 编写：闫玉芬 审核：高二历史组 寄语：将知识系统化,将知识理解化,你会记得更牢,更准. 一、主题线索： （1）中国古代儒学思想的形成与发展； （2）儒学地位的演变。 二、学习要点: （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 三、问题导学: 1.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？有什么重要意义？ 2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价？ 3、董仲舒新儒学思想的主要内容有哪些？其核心是什么？ 4、汉武帝如何尊儒的？ 5、简述理学和心学的主张？二者有何异同？ 6、明末清初有哪几位进步思想家？他们的思想主张分别是什么？并归纳其共同点。 7、简述明末清初三大进步思想家思想产生的背景。他们的思想对后世产生了哪些影响？ 四、知识梳理 人物 时代 思想派别 代表作 思想主张 评价（影响） 孔子 春秋晚期 儒家 春秋 ⑴思想核心：仁——“爱人”、 “己所不欲，勿施于人”,主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度⑵政治思想：以德治民,反对苛政和任意刑杀。“为政以德”,包含了民本思想；⑶教育思想：“有教无类”， 大力兴办私学；⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） 孟子 战国 孟子 “仁政”“民贵君轻”“性善论” 儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣” 荀子 荀子 “仁义”、“王道”“君舟民水” “性恶论”法治 改造了儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。 老子 春秋晚期 道家 老子 ①哲学思想： “道”是天地万物的本原； 丰富的辩证法：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的 ②政治思想：无为而治、小国寡民 庄子 战国 庄子 继承和发展了老子的学说，把世界万物都看做是是相对的。 韩非子 法家 主张“法治”‘以法治国，提出系统的法治理论；法术势结合，建立君主专制的中央集权主张 认为社会不断发展，反对是古非今，主张变法革新 适应统一的中央集权需要，与儒家思想互为表里，成为古代社会统治理念基础。 墨子 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤 代表下层群众，一度成为显学，战国后，不受人们重视。 董仲舒 西汉 新儒学 春秋繁露 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，以巩固君权，维护统治秩序。 对扭转内外松弛的局势十分有利，儒家思想称为历代统治者的正统思想，成为传统文化的主流 二程 朱熹 北宋 南宋 理学 （儒学） 朱熹：四书集注 二程：①万物皆只是一个理，理是万物的本原,主张先理而后物。②把天理与伦理道德直接联系起来③发挥了孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的④提出“格物致知”的认识论。 朱熹：①“理气论”：主张先有理而后有气,把人间的伦理道德和理气论结合起来，天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人生的最高境界②“心性论”：认为性无不善,但被后天的欲望索蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲” （人们应克制自己的情感,让道德理性来支配和指导行为）。 A孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者； B编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。 C熹学术思想对我国封建社会后期影响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了朱子学学派。 D适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建统治。 陆九渊 王阳明 南宋 明朝中期 心学 （儒学） 陆九渊：①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中；③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。 王：①“心即理” 认为人心是世界万物的本源。②“致良知”： 认为良知是人所固有的善性，但良知被私欲侵蚀，因此要加强道德修养，去人欲，恢复良知的本性。 ③“知行合一”：知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践 ①宋明理学成为官方正统儒学后，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ②但理学重视主观意志力