古代汉语教学指导.docVIP

古代汉语教学指导 文字部分 教学要点和学习重点 共有五个部分： 一 文字的起源。主要内容是： 1从文字的起源中理解汉字的起源、地位、特点。 2了解汉字起源———时间——创制者——直接源头。 3 关于汉字起源的研究状况及意义。 二 汉字的性质和特点 1 理解汉字的性质和特点，并根据性质特点掌握汉字学习方法。 三 汉字的源流、形体演变 1明了古文字、今文字的特点。 2 掌握不同时期的文字特点和所在时期的特点，要着重掌握甲、金、篆、隶的特点。 四 汉字的构造分析 1熟悉六书的内容，会应用六书理论分析汉字。 2 识记简单的常用甲、金、篆等古文字。 五 古书用字 1 清晰辨析古今字、异体字、繁简字、通假字的差异。 2重点掌握古今字和通假字、繁简字的区别。 3 重点掌握繁体字和繁简字的复杂对应情况。 重点辅导的内容： 目录 一 汉字结构和六书 二 如何判定一个字的结构方式 三 判定独体字和合体字应注意的问题 四 部首与形符、偏旁的区别 五 形符的表义功能 六 分析形声字应该注意的问题 七简体字与繁体字对照表 八象形字、指事字、会意字和形符 九 练习题 —— 单项选择、多项选择、填空 一 汉字结构与六书 学习古汉语，汉字是基础，因为古汉语的词以单音节为主，字义即词义。掌握了字义就掌握了词义。许多双音节词的意义也是字义的溶合。所以，我们说，学好古汉语，首先必须先过文字关。 学习汉字，首先要学好汉字的结构。这对于我们探求文字的本义，辨识古今字、异体字、通假字、繁简字，并进而提高阅读古籍的水平，都有重大的作用。 说到汉字的构造，就必须提到六书。六书是关于汉字结构的传统学说。直到今天，六书说对我们了解汉字构造仍然起着极其重要的作用。 东汉时，关于六书有好几种说法： 班固《汉书·艺文志》；“古者八岁入小学。故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，——造字之本也。” 郑众《周礼·地官·保氏注》：“六书：象形、会意、转注、处事，假借，谐声也。” 许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。”所列举的六书的具体内容是指事、象形、形声、会意、转注和假借，并一一举例说明。 可见，东汉时的学者对六书的名称及次序，各家说法并不一致，但大同小异。后世文字学者讲六书时，名称一般按许慎的说法，次序则按班固的说法排列。这样，六书就是：象形，指事，会意，形声，转注，假借。 由于古来对转注的解释众说纷纭，而假借又往往被视为一种用字方法，加上从文字形体结构的角度来看，象形，指事、会意和形声已能包罗汉字的各种种造字模式，因此，我们学习汉字构造，重点是了解象形，指事，会意和形声这四书。下面对这四书进行一些说明。 象形： 《说文·叙》；“象形者，画成其物，随体诘诎。‘日’、‘月’是也。”“诘诎”，是曲折的意思。许慎的意思是：象形，是描摹实物形体的造字方法。 “日”、 “月”， 甲骨文分别作和，恰似日和月的形体。此外，又比如；甲骨文“人”作，象垂臂而立的人的侧面，甲骨文“目”作，象人的一只眼睛， 甲骨文“耳”作，象人的一只耳朵， 甲骨文“水”作，象河水流动的形状， 甲骨文“木”作，象树木的形体等。 理解象形字要注意以下几点； (一)象形字有时并不描摹事物的全体，而只是突出描摹其特征部分。如，甲骨文“牛”作， “羊”作，重在描绘牛，羊的特征部分——两角。 (二)象形字一般都是独体字。 (三)《说文》说解象形字常用“象×之形”或“从×象×”之类的措辞。 指事： 《说文·叙》；“指事者，视而可识，察而见意。‘上’、‘下’是也。”“视”是看的意思， “察”是细看的意思。从字面上来看，这一定义很模糊，但它至少说明，指事字记词表义的方式比较抽象，因此必须细加审察才能见义。据目前文字学界通行的理解，指事是一种用抽象性指示符号标志事物部位，特征，性质的造字方法。 指事字一般分为二类：一类是只由抽象性指示符号构成的字。如“上”， “下”，甲骨文分别作、，构成这两个字的都是抽象性指示符号。这一类字为数不多，如数字“一”、“二”、“三”、“四”，“五”，甲骨文分别作、、、、。 另一类指事字是在象形字上添加抽象性指示符号。如“木”，甲骨文作，上象树枝，中象树干，下象树根。在其上部加一短横，成为，是借树枝、树梢表示“末”义，在其中部加一点，成为（朱)，表示这棵树的树干（“株”的本字）。在其下部加一横，成为(本)，义为“树根”。 理解指事字要注意以下几点： (一)指事字的共同特征是含有抽象性指示符号，甚至全部都是指事性符号。 (二)由于附加于象形字上的抽象性