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说明:
T部分代表1月简答论述已考。
一、选择
1、儒家的管理思想:仁、慈、德、忠、善、孝。P17
2、儒家管理思想的理论依据:人性论。①性善论强调“德治”“仁政”:孟子;②性恶论主张“法治”:荀子;③性未善论主张“德治和教化”:董仲舒;④性三品论主张“教化和法治”:韩愈。P17
3、儒家管理思想的基本原则:重义轻利。①义以利生,义利统一;②重义轻利,义利对立。P18
4、儒家管理思想的原则性与灵活性:执经用权,先立后权。①“常之谓经,变之谓权”——原则性与灵活性相结合;②权者反经,然后有善——从后果看灵活性。P18
5、儒家管理的用人方针:任人唯贤、德才兼备、唯才是举、用人所长。P19
6、道家的管理思想:无为而治,顺其自然。P19
7、道家管理思想的最高原则:无为。其特点是:①“无为”的原则是适用于一切的人,但首先却是对上层统治者尤其是对君主的要求;②“无为”是一个普遍适用于任何管理过程的原则;③“无为”作为一个宏观的管理原则,意味着国家对私人的活动,尤其是经济活动采取不干预、少干预的态度,即采取放任的态度;④ “无为”,决不是要人们什么都不干,都不做,而是指人的行为及其指导思想必须顺应自然,必须符合自然的要求,而不可违反自然的要求,主管顺意地蛮干;⑤ “无为”是教人做事情非常认真、审慎、严格;⑥ “无为”包含领导方法方面的要求;⑦ “无为”还包含政策要有稳定性,不可朝令夕改的意思。P20
8、法家的管理思想:严格以惩罚为主。代表人物:慎到、商鞅、韩非。P24
9、兵家的管理思想:富国强兵。P28
10、孙子的组织管理思想:“五事”即“道、天、地、将、法”;“七计”即孙子说“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”P28
11、兵家的经营哲学和战略思想?①利益原则;②以计为先,先谋后战;③不战而屈人之兵;④先为不可胜;⑤先胜后战;⑥避实击虚;⑦地有所不争;⑧兵贵神速;⑨先发制人;⑩后发制人。P28
12、“兼爱交利”是墨子管理思想的核心。P34
13、在古埃及管理思想中丹尼尔·雷恩说“用来说明职业管理角色的最古老的一词是宰相”。P39
14、埃及人很早就懂得了“分权”;埃及人是首先意识到“管理跨度”的实践者。P39
15、古巴比伦王国的管理思想:汉漠拉比《法典》。P39
16、古希腊管理思想的代表人物:苏格拉底、色诺芬、柏拉图、亚里士多德。P40
17、早期希腊文化的主要成就是《荷马史诗》,荷马时代氏族采用“一长两会制”。
18、从古希腊的部落管理体制中看到“议会制”的某些端倪。P40
19、苏格拉底用“问答法”传播其思想,他说“管理私人事务和管理公共事务仅仅是在量上的不同。”他认为管理具有普遍性的特征。P40
20、色诺芬《雅典的收入》和《经济论》。P41
21、柏拉图,空想的代名词,《理想国》和《法律篇》。P41
22、在《理想国》中柏拉图把人分为三等:管理国家的哲学家、卫国的战武士、民间艺人。P42
20、亚里士多德《政治学》。其关于“天赋人性”的思想与我国孟子所宣扬的“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”性质相同。P42
21、公元6世纪至18世纪,西方大体处于封建中世纪时期向资本主义萌芽时期发展。P46
22、城市的兴起与贸易的发展对管理思想发展的影响:城市(生产力发展使手工业从农业中的分离成为必然)、行会(行会是中古城市手工业者按照各自的行业接成的联盟)、商业(扩大了人们的视野,对欧洲发展历史产生了决定的影响)。P46
23、早期银行产生于西欧,1346年热阿诺成立了欧洲第一个银行。P47
24、佛罗伦萨和威尼斯是现代会计学的发源地。P47
25、中世纪西方管理思想的代表人物:阿奎那、马基雅维利、莫尔。P48
26、阿奎那《神学大全》,在中世纪被奉为“神学之父”。P48
27、文艺复兴时期的主要社会思潮为人文主义。它的核心是:肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。P51
28、文艺复兴的一个重大成果是哥白尼《天体运行论》的发表,它标志着近代科学的诞生。P53
29、新教始于德国的马丁·路德。P57
30、亚当·斯密的新市场伦理。P58
31、权分立,提倡自由、博爱、平等。代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄罗德。P59法国启蒙运动将矛头直指封建制度及其精神支柱——天主教会,突出宣扬天赋人权、三
32、亚当·斯密《国富论》。P61
32、亚当·斯密的分工理论:分工问题是工厂制管理中的首要问题。①劳动者的技巧因业专而日进。②免去了单干形式中由一种工作转到另一种工作通常必须损失的时间。③分工有利于简化劳动和节省劳动。P61
33、影响劳动报酬和资本利润的几个因素:①工作的难易、污洁、尊卑;②技术性、所学技术的学费;③安定
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