汕大长江新闻及传播学院JOU4220纪录片制作第10周.ppt

汕大长江新闻与传播学院JOU 4220纪录片制作第10周 第10堂课 黄义忠老师 今天上课流程 1.3组同学修订后的人物纪录片 2.纪录片如何反映社会和政治问题 3.同学在下周星期五（5月20日）分4组针对两部纪录片《麦收》和 《同志·恋人》进行辩论 第1组 (3人，正） vs 第2组（3人，反） 辩题：《麦收》导演违反纪录片道德操守。 第3组（2人，正）vs 第4组（2人，反） 辩题：《同志恋人》节目内容偏袒同性恋者。 4. 今天观赏港台的《同志恋人》 5. 上载一些文章在教学博客：中国独立纪录片的现况和分析 第1组人物纪录片 《我也有家》 师傅是一个普通的人，由于信仰佛（我不知道用一个什么样的词去表达她高深的觉悟）和怀有慈悲之心，她收养了不少特殊的小孩?，十年如一日，照顾抚养她们长大。虽然小孩子她们都有各自的缺陷，师傅也会觉得收养太多小孩子太累，没精力，但是她们在这个过程中却彼此相亲相爱。师傅是淡泊地看待她们各自的人生轨迹。 张晓丹、裴静静 、卢惠燕、廖宏福 第2组人物纪录片 《本子城堡的国王》 这是汕头唯一一个坚持手工做本子的人，他做的本子独一无二。希望能以纪录片的形式，记录下这种日渐变少的手工工艺，也以工匠工作和生活的点滴体现对本子工艺的情感。 曾惠茹、伦玉欣、邹彩虹 第3组人物纪录片 《奔跑》 通过讲述一名11岁的脑瘫患儿，天生残疾却乐观豁达，勇敢地在人生道路上“奔跑”的故事，体现其“每个人都有自己的价值”的积极心态。犹如黄征的《奔跑》所唱：“随风奔跑，自由是方向，追逐雷和闪电的力量，哪怕遇到再大的风险，再大的浪，也会有默契的目光。” 吕珊珊、邱洪慧、徐锋 好的拍摄，好的制作？ 香港纪录片导演张经纬在接受访问时表示：“我知道有一些坊间团体，喜欢拍摄和纪录社运事件，但身为电影制作人，必须先釐清一个问题，就是电影究竟是一个好的拍摄，还是一个好的制作？一个好的制作需要透过灯光、剪接等，各方面的配合。而一个好的记录则可能像坊间拍摄纪录片，不经人手剪接，直接将事件记录下来。若要说谁对谁错，实是很难定断。可能你会说一个好的电影制作代表要牺牲某事实的真实面，但这其实是表达上的问题吧！是要我对这个人是正面的，我的电影制作并不会对他造成伤害。” 现时国内的纪录片是以纯记录方式，缺乏制作原素，例如电影剪接的美感和快感等。因此，在欣赏他们的作品时，有时也会感到吃力。 文章：“屬於香港人的紀錄片 － 張經緯的《音樂人生》”，取自.hk/mcsln/16th_issue/interview_01.shtml 纪录片要有创作和美学感受？ 王小鲁的一篇“我的纪录片是媒体——谈艾晓明和赵亮的影像实践”中指出，艾的片子有一种“即时影像”的特点。有些纪录片作者声称自己的影像是留给未来的，而艾教授的片子则是献给现在的。留给未来固然有价值，但这种做法有 时有回避当下的意味。这种即时性就是及时地把某个地方的状况以影像传递出去，主要追求一种信息的沟通，而不是主要追求一种美感传达和启发一种诗意领悟。当 她与拍摄对象距离足够近，对被拍对象受损害的局面有足够的焦灼，她很难有这个余地。 ?因此艾教授的纪录片经常显得粗糙一些，这种粗糙的印象不仅仅来自画质，还因为它没有营造一种更新巧的美学感受。后者的获得需要一种更优雅从容的心 态和环境，而拍摄出来的片子往往失却了有力的行动号召，甚至失却了社会判断，像雾一样有美感，也像雾一样缠绕、混沌。艾教授所面对的不是那样的环境，创作主体也不是那样的诉求。 取自：/user1/wangxiaolu/20919.html 纪录片要有创作和美学感受？ ?其实在创作中，创作者一般都面临在艺术领域安身立命的焦虑，“我该如何去创作一部有着新形式风格的作品”？一般认为停留在社会信息上的片子是没有创造力的，因为它似乎更少体现创造性智慧。人们都有一种巨大的对于自我艺术能力的迷恋，像艾教授这样的作者能打破这份我执，以社会的价值为首要，需要更多的勇气和自我牺牲。有一次，贾樟柯在谈《淹没》的时候，认为从关注社会性的视角上挪移开来是一种进步，他更强调一种电影性。我对此不以为然，我们至少不该 贬抑纪录片在社会性方面的任何努力，中国目前的现状更需要艾教授创作的纪录片。纪录片不是剧情片，它在镜头中直接使用现实素材本身，就决定了它的使命。 取自：/user1/wangxiaolu/20919.html 同学阅读课本 阅读《纪录片也要讲故事》： 第10章：大纲、剧本阐述以及剧本(Outlines, Treatment