召人以瑗绝人以玦.doc

召人以瑗 绝人以玦 玉瑗玉环玉玦含义不同用途有别 　　龙年吉祥佩饰 　　喜欢佩玉是中国人自古至今从未中断的传统习俗，在众多佩饰玉器中，玉瑗、玉环和玉玦尤其受到人们的青睐，现代女性最喜欢佩戴的手镯和玦形耳饰就是从这几种佩玉演变而来。 　　玦如环 缺而不连 　　玉瑗和玉环即环形玉器，玉玦则是圆环形有缺口的玉器，早在七八千年前的查海文化和兴隆洼文化时期，就有人佩戴这几种玉器。汉代名著《白虎通》称：“玦，环之不周也。”《广雅》说：“玦如环，缺而不连。”古人对玉玦的描述很形象，但玉瑗和玉环有何区别呢？《尔雅》称：“肉倍于如谓之璧，好倍于玉谓之瑗，肉好若一谓之环。”“肉”指玉器的实体部分，“好”指玉器的中空部分，璧的实体部分尺寸超过孔径，瑗的孔径尺寸比实体部分大，环的实体部分尺寸和孔径相等。后来习惯把大孔的通称为环，小孔的通称为璧，所以玉瑗和玉环实为孔径较大的环形玉器。 　　古代女性常起名“玉瑗”或“玉环”，众所周知，唐玄宗宠爱的杨贵妃名叫“杨玉环”。显然，玉瑗、玉环有吉祥的含义才被人们用于起名。那么，为什么没有人起名“玉玦”呢？这是因为玉瑗、玉环与玉玦的含义和功能都有所不同。 　　赐环则还 赐玦则绝 　　古书称：“逐臣（被放逐的罪臣）待命于境，赐环则还，赐玦则绝。”意思是如果君王将玉环赐给“逐臣”，就表示叫他回来，如果派人送去一个玉玦，就意味着“逐臣”不能返回了。“《荀子》也说：“召人以瑗”，意思是君王欲请某人来见自己时，便派使者拿着瑗去表达邀请的愿望。另外，“环”与“还”同音，故玉环有送还、归还之意。作为信物，玉玦含有与人断绝关系之意，但用于佩戴时却有另一种含义，因“玦”与“决”同音，象征佩戴者凡事果敢决断，不会拖泥带水。 　　作为人类早期的艺术品，玉瑗、玉环和玉玦的形式和风格不断演变。早期的玉环的环体多为圆柱体和多棱体，后来逐渐演化成片状环，到近现代则变成手镯。古代玉玦器形规整厚重，至现代则演化成薄小的玉片，一般用作耳饰了。