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第五章　旅 游 事 业 一九八六年七月三日，西递村荣获了“安徽省重点文物保护单位”。同年九月，又以千姿百态的古建风貌，底蕴深厚的文化内涵，拱秀壮丽的生态环境，淳朴甘美的乡土风情，走上了兴办旅游的道路，经黟县旅游资源开发利用领导组批准（县委书记张启涛、县长程迪柱兼任正副组长，县委党校校长胡晖生调任专职副组长兼开发办主任），成立了“西递旅游景点管理处”，继而又在一九九三年九月正式成立了“西递旅游服务公司”。 第一节　旅游资源开发 西递原名西川，又称西溪，均取水势西流之意，后因村三华里处为徽州府西古驿过道，设有“铺递所”而改称西递。村落平面呈船形，占地十六公顷。现有明清古民居二百二十四幢，其中保存古朴完好的一百二十四幢。还有14——19世纪祠堂三幢，明万历年间石雕牌楼一座和众多的古三雕、古楹联、古碑、古墓、古桥、古树等古迹及古迹遗址。漫步村中，随处可见那粉墙青瓦，鳞次栉比，青石板铺路，巷贯街连，镶嵌漏窗，镂空门罩和那层层叠叠的飞檐翘角，突兀多姿的马头墙。民宅厅堂雕梁画栋，描金飞彩。栏板斗拱，窗扇、菱花门全是精美细作的木雕佳品。天花板上饰有绚丽的彩绘，厢房板壁配有典雅的书画，厅堂挂有内涵丰富、寓意深刻的古楹联，不仅予人以美学之享受，且晓人以处世之哲理。还有那具有徽派特色的前庭后院，全都缀以花坛水池，隔以低墙漏窗，饰以砖石雕刻，置以石几石凳，植以花木盆景，真似一幅绚丽多姿，琳琅满目画卷。随着旅游业的迅猛发展，迎来了越来越多的中外游客。中外学者、专家纷纷慕名而来，留下了一篇篇华章，一首首赞诗：“西递是明清民居博物馆”。“明珠西递是我们获取创作灵感的源泉”。“我们终于找到了中国古代和现代历史的衔接点”。 西递是一本厚厚的教科书，素有“桃花源里人家”之誉称。当你漫步这块具有950余年历史的神奇土地上，扑面而来的是那浓郁芬芳的文化气息和特有魅力的古建风姿，它将使你陶醉迷离，留连忘返…… 一副楹联一堂课 楹联又称对子，对联和联语，它是中国古代诗歌的一种特殊表现形式，分为上下联也称出对句。它生动鲜明，格调优美，或借物抒怀，或明心托志，或赞美景物，或歌颂赞叹，不仅能给人美的享受，而且能得到启迪和教益。其联语艺术是其他语言文字不可企及相较的，可说是中华民族语言文字的特产，是汉字的骄傲。 西递村目前完整保存了224幢明清民居中古楹联不下百幅，多以竹木为面，精雕细刻，镏金绘彩，垂挂于厅堂、书房，其字体有：篆、隶、楷、行、草五体书法，以楷、行多见，如民宅《瑞玉庭》的厅堂木柱上悬挂着三幅以“为人处世、待人接物”为主要内容的木制楹联。一是教诲儿孙的传家之道：“事业从五伦做起，文章本六经得来”。二是训戒儿孙的修身之道：“寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉”。三是传授儿孙的经商之道：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。这里所说的“道”，笔者认为就是经验之谈，做人根本。从三幅联文内容来看，就充分体现了古徽州商人大多是饱读诗书、知识渊博的儒商，他们以儒家的道德规范作为自己处人行事的标准，殷切希望自己的后人既要吃苦耐劳、勤俭创业，更要读书执礼、积德行善，以不负祖考彝训、绵世振家。此外在《履福堂》、《膺福堂》、《笃敬堂》等清初时期的民居中还有许多崇儒重教，劝人为善之类的格言联。诸如：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”。“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”。在西递民居的厅堂上悬挂着底蕴深厚的古楹联，为居室环境增添了几分雅气，形成了强烈传统的文化氛围，仿佛让人置身于历史文化的长廊中。 一条格言一家训 书画小品，格言警句在西递民居中大都镶嵌在正厅两厢花门上。这些格言警句多为文人雅士从实践体验中提炼出来的人生寓语。房子的主人为了充分发挥“家庭教育”这块阵地的重要作用，把它选挂在房子的显眼之处，以此作为毕生座右铭来鞭策自己和对儿孙后代的谆谆教诲。 格言警句内容丰富，寓意深刻，细邃品味，其乐无穷。诸如：“凡礼义廉耻只可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则多怨”。“朱文公居家有四本，读书起家之本，勤俭持家之本，和顺齐家之本，循理保家之本”。“积阴德者自心知之，不必人明知也。则救人之难，解人之仇，济人之困。第行其吾心所不忍耳，非必欲人知也，故曰阴德”。“天下无难处之事，只要两个如知何，天下无难处之人，只要三个必自反”。（注：天下没有处理不好、办不到的事情，只要有决心和恒心就行了。天下没有处理不好的人际关系，只要自己反思一下是否做到了以身作则，以诚相见和以德报怨。）古徽州人非常重视家庭教育，一向把它列为“家庭、学校、社会”三大教育的重要组成部分来抓。自古以来，黟县民间就流传着这样一句话：“前世不修，生在徽州，十三、四岁，往外一丢”。这就是说，一个男孩读了几年私塾，会写家信，会打算盘就要远离家乡去外地当学徒，学做生意赚钱糊口了。“