简析简奥斯汀婚姻观.doc

汉语言文学一班 谭红莉 200701024003 关于“简·奥斯汀”研究概况 【摘　要】　简·奥斯汀是时值十八世纪末十九世纪初的英国女作家,她的小说创作体现了女性话语的优雅。在英国文学史中有着不可替代的地位。自八十年代以来, 奥斯汀研究在我国日益受到重视, 研究理论趋于多元化, 视野比较广阔。本文搜集了八十年以来的奥斯汀研究论文, 拟对奥斯汀在我国的研究状况进行评述。 【关键词】　奥斯汀研究概况 英国女作家简·奥斯汀以《傲慢与偏见》、《理智和情感》、《爱玛》、《诺桑觉寺》、《劝导》、《曼斯菲尔德庄园》六部小说奠定了她在英国文学史中不可替代的地位。虽然在1870年以前, 简·奥斯汀和她的作品还不太被人重视, 但随着时间的推移, 世人对奥斯汀的兴趣与日俱增, 多年来她的名声一直稳步上升。中国对奥斯汀的认识也是逐渐发展的。“谜一样的奥斯汀”不是离我们越来越远, 而是越来越近了。至于研究的一个大体发展概况就是从“80年代对奥斯汀的重新评估”到“90年代以来奥斯汀研究的纵深发展”再到“近年来奥斯汀研究视野的多元化”。 一、主题方面 英国著名学者 沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧”——转引自伊恩·沃特编辑的《简 奥斯汀评论集》第4页。奥斯汀凭着理智来领会世界，写出一部部描写世态人情的喜剧作品。但正如刘易斯所指出的：坚持原则和严肃认真，是奥斯汀艺术的精髓。她的喜剧犹如生活的一面镜子，读者可从中照出某些人的愚昧和荒诞，从而得到教育和启迪。 朱虹女士是中国较早重视奥斯汀研究的学者。她于1982年在《读书》杂志上撰文《对奥斯汀的傲慢与偏见》，呼吁人们摒弃对奥斯汀生活面狭窄、题材琐细的小说主题的偏见。朱虹认为“因生活面狭窄而否定奥斯汀, 不能令人信服”, “奥斯汀的六部小说的艺术世界是经得起琢磨的” ( 《读书》1982年1期) , 赵双之在《〈红楼梦〉与〈傲慢与偏见〉》一文中提出“艺术世界的魅力不能以题材的轻重去衡量”( 《天津师大学报》1986年3期) ; 杨绛在《有什么好? - 读〈傲慢与偏见〉》中说道, “不能单凭小说里的故事”来评定小说。《傲》的故事虽“平淡无奇”但能激发“启人深思的笑”。并称《傲》“有一个严密的布局”且“非常自然” (《文学评论》1982年3期) , 认为奥斯汀有高超的叙事本领。钱震来在《论简·奥斯汀》中称奥斯汀的小说具有“相当的广度”, 奥斯汀给予我们的“不只是几对爱侣情人, 而是整个社会” ( 《文艺理论研究》1988 年1 期)。 二、内容方面 1. 婚姻观研究: 奥斯汀所有小说的内容都是关于婚姻的,于是奥斯汀对爱情、婚姻、金钱关系的思考成为人们探讨的经典话题。李东芹的《〈傲慢与偏见〉婚姻观点漫谈》认为: 具有爱情的婚姻才是幸福美满的婚姻, 但爱情又是有条件的, 是以性格、财产、等级为基础的( 《殷都学刊》1997年1期) 。郑莉青也在《试论简奥斯汀小说中的妇女婚姻观》中说道, “金钱对婚姻来说是必须考虑的, 而她笔下的女主人公在小说结尾时也都比原先富有。阶级地位和教育背景的大致相当对成功的婚姻来说是非常重要的。爱情更是不可或缺”《温州师范学院学报》1999年1期) 。李宏伟的《〈傲慢与偏见〉的婚姻透视》,认为小说表现了三种不同的婚姻观念及婚姻状态下, 由此反映出奥斯汀的婚姻观以及她的婚姻理想。 2.奥斯汀对理智和情感的态度的研究: 早在80年代王宾就对此提出异议。他在《奥斯汀小说浪漫浪漫主义初探》一文中明确提出“综观奥斯汀六部小说, 应该说其情感成分是不均衡的,时重时轻; 浪漫主义倾向呈波浪状发展, 时起时伏;《理智和情感》就充分展开了两种力量的拼搏,隐现了作者对浪漫主义运动的同情。《傲慢与偏见》是她浪漫主义发展的第一个高峰; 《诺桑觉寺》则是一小结, 是理解她作品浪漫主义倾向的总纲; 《曼斯尔德庄园》是理智与情感相妥协的产物, 其浪漫主义倾向表现得曲折隐晦; 《爱玛》是一大反复, 对传统观念的推崇代替了对情感和个人反叛的歌颂; 《劝导》是作者浪漫主义倾向发展的第二个高峰。（《外国文学研究》1983年4期) 裘因在《从〈劝导〉看·简奥斯汀创作思想的发展》一文中也提出“奥斯汀在创作思想上有一个从理性主义向浪漫主义转变的过程。” ( 《复旦大学学报》1992年1期) 欧阳惠也认为“《劝导》和前几部作品大相径庭。 三、艺术特色方面 1.语言艺术的研究：林文琛的《奥斯汀反讽艺术片谈》和《在理性和感情之间- 谈奥斯汀的反讽》, 林文琛认为在奥斯汀小说中“反讽不仅表现为暗讽的语调, 挖苦的·74· 王　宏, 等: 简·奥斯汀在中国文字, 而且运用于人物塑造; 不仅见于个别场面、情节的处理, 还融会在整部作品的构思之中。(《奥斯汀反讽艺术片谈》, 《外国文学研