网络传播概论论文.docx

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
网络传播概论论文

网络空间——“假面舞会”的狂欢广场“狂欢”是20世纪最有影响力的思想家之一巴赫金提出的一种带有浓重哲学意味的概念。对于巴赫金来说,他借助狂欢化来说明一种文学现象。当下随着不同网络虚拟社区及细腻交往形式的发展完备,狂欢文化再次进入人们的视野,成为当下社会不可忽视的一股文化潮流。我们又认识了一个新的名词“网络狂欢”然而,为何狂欢文化能够在网络社会中重现?这是与网络传播独立的技术语言以及网络交往的隐匿性和文本语言的交互性密切相关的。具体而言,主要有以下几个方面。网络狂欢一个重要特点就是匿名性,人际互动时的身份、地位、年龄、性别都悄然隐没于网络背后,网民的行为将因承担的道德风险大大降低而得以延展和纵深。在匿名性的掩护下,人们往往会表现出与其身份、年龄、地位、性别、性格、志趣等不相同的甚至极为怪异、反常的言行。既然人们钻狂欢节上进行化妆游行、滑稽表演、假面派对,也可以在网络空间里举行别开生面的假面舞会。大家都带着假面具,只要你不说,谁也不知道你来自何方,也不知道你是男是女。因此网络交往变成了假面人之间的交往,整个网络也就变成了假面人召开舞会的狂欢广场。通过计算机网络,不同的网络空间构成了一个个不同形态的虚拟社区,如网络聊天室、多人在线游戏、电子布告栏、博客、论坛等。这些社区聚集着一群群散落在世界各地的人群。他们在特定的虚拟时空彼此互动,进行联欢。聊天室里的海阔天空、唇枪舌剑,网络游戏中的硝烟弥漫、战火纷飞,BBS上的无所顾忌、激烈争辩。所有这些,与传统意义上的“全民狂欢”何其相似。如今网络在不知不觉中已渗透到生活的每一个角落。在今天的中国,网络介入我们生活的程度不亚于其他任何一种媒介,它已成为继报纸、广播、电视之后的“第四媒介”,我们甚至是全球都在逐渐进入一个高度虚拟、高度开放、高度互动、资源信息共享快捷、平等交流的“网络时代”。“互联网的民主性是不言而喻的,它对全球所有的公民,上至国王总统,下至平民百姓一视同仁,谁都可以在同一时间进入公共领域,在同一时间内获得同样的信息和文化资源。”因为网络这种取消了阶级地位与身份的虚拟世界的平等,使得网络成为一个大众狂欢的舞台。近几年来,我国的网络显得非常热闹:有时也许只是一个小小的毫无意义的事件,最后却可以演变成一场风靡全网的娱己娱人式的爆炸式网络集体狂欢;有时也许只是千千万万博客文章中的几篇日记或是图片中的一条香烟,最终却由广大网民拖出了一串国家与社会中的蛀虫;有时也许只是微博中短短的几十个字,却最终营造出一场声势浩大的草根文化。网络文化是一种全新的、独特的文化表达形式,它以互联网和手机为载体,依托迅捷而发达的信息传输系统,运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等,传播思想、文化、风俗民情,表达看法,观点,宣泄情绪意识,筑起一种崭新的思想与文化的表达形式,形成一道崭新的文化风景。推崇颠覆性和自由性、钟爱去中心化和边缘化的网络狂欢文化,最典型的表现形式有网络恶搞、人肉有哪些信誉好的足球投注网站以及网络跟帖。(一)网络恶搞:众生狂欢2005年末,网络上新窜起一个流行词“恶搞”,事情的起因源于网民胡戈恶搞陈凯歌的电影《无极》,创作出《一个馒头引发的血案》。恶搞版的《一个馒头引发的血案》以其夸张、搞笑的喜剧效果迅速在网络上传开来。一时间,人们像发现新大陆一样,凡是可以拿来恶搞的文字、音乐、图片、视频等,都拿来恶搞了一番。从《一个馒头引发的血案》到《鸟笼山剿匪记》,从“后舍男生”恶搞“假唱”到“非常真人”的“真人版漫画”,从“杜甫很忙”到“最悬民族风”,恶搞之风愈演愈烈,就像突如其来的大风,席卷整个网络,上网看不到恶搞都难。有人认为,网络恶搞是个人表达自己情绪的一种方式,是一种体现网络“自由”话语权的方式。也有人说,网络恶搞侵犯了个人名誉权、隐私权、作品版权等权利,给被恶搞者带来身心上的伤害。恶搞,从好玩走向炒作,从文化转向经济,这个过程有太多复杂的东西,需要我们有更深层次的研究。恶搞有其积极和消极的方面,引导好网络恶搞,也就引导好了一种文化。反之,则会带来网络的灾难,严重的危及到人们生活中。恶搞不仅是一种文化现象,也是一种社会现象。人们通过恶搞来发泄自己内心的愤怒、不满。如果发泄的这个“度“超过一定的限制,就容易引起网络的恶搞口水战,严重者危险到恶搞者、被恶搞者的现实生活,影响到整个网络社会环境。(二)人肉有哪些信誉好的足球投注网站:颠覆性驱动下的群聚狂欢?“如果你爱一个人,把他(她)放到人肉有哪些信誉好的足球投注网站上去,你很快会知道他(她)的一切;如果你恨一个人,把他(她)放到人肉有哪些信誉好的足球投注网站上去,因为那里是地狱。”随着网络社会的发展,人们在网络上的交往方式不断深入、成熟,也暴露出很多问题。“人肉有哪些信誉好的足球投注网站”的出现深刻的证明了网络集体智慧时代的到来,是一种颠覆性驱动下的群聚狂欢。?肉有哪些信誉好的足球投注网站引擎本质上是一种信息的有哪些信誉好的足球投注网站机制,通过动员网民人工参与,能够尽快获取有哪些信誉好的足球投注网站引擎无法提供的相关信息

文档评论(0)

ds2fdsx + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档