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小学品德课堂教学中实现师生有效对话的策略研究 杭州市翠苑第一小学翠苑校区 沈红梅 一、课题缘由、理论基础 当前，大规模的基础教育课程改革的指引下，小学德育课程培养方向、课程结构和内容发生了重大变革。“对话”作为一种教学形式和教育精神日益受到学术界和实践领域的广泛关注，由此而生的“对话教学”也如同一颗璀璨的星星，在教育领域的上空熠熠闪烁。但是在实际的教学课堂中,我们不难看到老师把握着话语权，学生主要任务是听老师讲课, 单向接受老师所讲的内容。师生之间相互交往还是不平等的，在这样的课堂上,师生之间缺乏心理上的沟通和情感上的交流, 失去互动、对话交流, 独立自主的培养往往得不到重视。师生“平等对话”存在着困难,其原因主要表现在以下五方面： (一)应试功利目的的阻碍 在我们这个时代，人们的行为往往带有很强的功利性。教育的本质是促进人的自由发展，是“世俗社会中的教会”，但是今天的教育自身被深深地功利化了。目前在学校教育中教师教的目的是追求最高的升学率。而一些学生受教育就是为了考上理想的学校，然后找份理想的工作。这种应试功利目的淡化了学习活动间师生平等对话的兴趣与冲动。 (二)技术与意识形态的钳制 技术与意识形态相互结合，共同支配着我们的社会。但科技与意识形态共同形成的以科技理性为主要特征，以政治权力为中心的独特思维方式和观念体系，降低了人自身的感受力；阻隔了人与自然、人与社会的直接接触。从而使师生对话，只局限在技术框架和意识形态框架之内。 (三)传统教育理念与文化伦理背景的负面影响 当前，我国“教师中心”的师生关系模式仍随处可见。这除了受赫尔巴特的传统教育观念、前苏联凯洛夫的教育思想以及科技理性至上主义的直接影响外，还有我国传统教育理念和文化伦理背景的影响。这种影响可能造成学生被动、服从的权威型师生关系的出现，从而使师生关系异化为“工具”或“手段”的关系，成为人性失落的师生关系生长的土壤。 (四)学校教育自身的困境 这明显表现在以下几方面:第一，班级教学阻碍师生对话。受现代生产方式的影响，目前学校教育普遍采用班级教学，一位教师常常面对几十甚至上百个学生，客观上导致教师不能关注每个学生并与之建立深人联系。第二，过分的注重科学教育、知识传授阻碍师生对话。受功利化教育影响，学校教育追求学科知识的科学性、精确性，导致科学精神与人文精神的分离。由此，师生要么无话可说，要么人云亦云。 (五)“对话”的内在复杂性 对话是精神性的，指向人自身存在的价值与意义。由此也就决定了其内在的复杂性。师生平等对话，要求师生与功利生活保持一定的距离，要求师生有真诚的心和平等的态度，要求师生有独立存在的自我。精神的复杂性和对话的条件性，说明了对话的内在困难。 综观这几大主客观原因造成的小学品德课堂教学中师生对话困难的现状，我们必须直面问题，以高度的事业心、责任感为驱动，以我校小学品德学科课堂教 学研究为突破口，努力探索品德课堂教学中实现师生有效对话的有效策略，凸现品德课堂教学的独特魅力，让师生都能在这个学科的教与学中轻松愉悦地体验着真、善、美的课程生活。 二、对话教学构建的相关理论基础 （一）相关哲学理论：哲学解释学理论 西方解释学的研究以狄尔泰和海德格尔为代表，使解释学的发展经历了一个由方法论到本体论的过程。伽达默尔以《真理与方法》确立了以理解为核心的哲学解释学的独立地位。狄尔泰认为“自然需要说明，而人则需要理解”。在他看来，自然世界与精神世界是两个不同的世界，对人的精神世界的研究必须理解生活的价值和意义。海德格尔把“ 理解”作为人存在的基本方式和特征，并视为理解者与文本之间的一种意义关系。这样就超越了传统认识论中精神与存在、主体与客体的二元对立，把解释学转向本体论。在此基础上，伽达默尔又认为理解具有历史性，理解是“视界融合”的过程，是一个理解者与文本对话的过程。人不仅是物质的存在，更是精神的存在，在人类呼唤价值回归，渴望人与自然、人与人和谐共处的时代，师生之间平等、对话、沟通、理解显得尤为重要。 （二）相关心理学理论：建构主义学习理论 建构主义学习观认为，学习不是简单的信息输入、存储、提取的过程，而是新旧知识经验间的相互作用、学习者内部主动建构自己知识经验的过程。当问题呈现在他们面前时，他们会基于自己以往的知识经验和认知能力，形成自己对问题的解释，提出自己的假设，进行同化或顺应，建构知识成为建构主义的核心理念。因此，教学不能无视学生已有的认知结构，简单地从外部对他们实施知识填灌，而应把学生已有的知识的经验作为新知识的生长点，引导学生以自己已有的经验为基础，主动去建构、生成知识。这就需要师生之间建立起一种真正的对话关系，完成对知识意义的建构。 （三）相关教育理论：教学交往理论 叶澜教授曾提出教育的交往起源说。她认为“人类的教育活动起源于交往，在一定意义上