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社会研究方法概述 中山大学 梁宏 内容提要 关于社会科学研究 目的； 基础； 其中的伦理； 范式、理论与社会研究 几种社会科学范式； 社会理论的要素； 研究的目的与逻辑 研究的开展及常见的研究模式 研究问题的形成 关于社会科学研究 社会科学研究的目的：寻求真实 研究方法教我们如何了解事物； 一个论点必须有逻辑和实证两方面的支持，必须言之成理，必须符合人们对世界的观察。 如何认识事物？（“真实”取决于我们的认识论） 认识论：知识的科学； 方法论：认识论的一部分，寻求解答的科学； 知识的重要来源：传统和权威； 研究中的错误： 不确切的观察；避免漫不经心，更谨慎的观察、简单或复杂的测量手段都可以减少错误的发生； 过度概化；避免以偏概全的错误； 选择性观察； 非逻辑推理； 方法论 探讨社会研究过程的逻辑和哲学基础的分支学科 实证主义和人文主义 实证主义——社会科学 社会现象和自然现象本质上是相同的，社会现象有规律可循，社会现象可以通过客观的观察、测量，进行数量化的分析获得普遍性的经验知识，主张研究者价值中立。 人文主义——人文学科 社会现象和自然想象存在本质差别，自然科学的研究对象无生命，社会研究的对象具有主观意识和自主性，人的有意义的社会行动是研究的核心。研究者“将心比心”、“投入理解”。 社会科学的基础 科学的两大支柱：逻辑、观察； 科学研究的三个层面：理论、资料收集、资料分析； 理论： 非哲学或信仰； 不能建立在价值判断上； 回答“是什么”，而不是回答“应该如何”； 社会规律： 不同于自然规律； 需要特定条件、具有概率性； 关乎总体，而非个体； 社会研究的伦理 自愿参与； 对研究对象无害 社会科学中的范式 理论：试图提供逻辑解释。功能： 预防侥幸心理，避免仅是“巧合”； 合理解释观察到的模式，并指出更多的可能性； 建立研究的形式和方向，指出实证观察可能有所发现的方向。 范式： 用以指导观察和理解的基础模型或参考框架；它形塑了我们所见的事物，也影响着我们如何去理解这些事物。 “看问题、事情的出发点”； 社会科学研究是理论和研究、逻辑和观察、归纳和演绎，以及其他被称为范式的基本参考框架的相互激荡。 理论与范式： 理论寻求解释； 范式提供了寻找解释的方法；理论则在于解释所看到的东西； 范式本身不能解释任何事情，但它们产生理论的逻辑架构。 几种社会科学范式 宏观与微观理论： 宏观理论：研究社会中规模大且综合的实体，乃至整个社会；其研究主题包括了社会中经济阶层之间斗争、国际关系、社会内部主要机构间的互动。 微观理论：研究个人或小群体的社会生活议题。 在其他研究范式中，二者也会有所交叉。 早期实证主义：孔德（法国哲学家，1798-1857） 在孔德之前，社会只是既成事实；宗教范式主导着对社会的解释，社会的各种状况被认为是在反映神的意旨。 孔德认为，社会应用科学的方法来研究，用科学的客观取代宗教的信仰，知识建立在观察而不是信仰之上。 他的“实证哲学”将人类历史分为三阶段：公元1300年之前的“神学阶段”；1300-1800年是“形而上学阶段”；1800年之后的“自然”、“自然法则”等哲学取代了上帝。 这种观点为社会科学研究奠定了基础。 几种社会科学范式 社会达尔文主义： 1858年，达尔文的《物种起源》提出了物竞天择的进化论。 斯宾塞提出“社会达尔文主义”、“社会进化论”。他主张自由竞争的制度，认为自由竞争将确保持续的进步和改善；他认为“适者生存”是社会本质的主要动力。 冲突范式： 马克思认为，最好把社会行为视为冲突的过程，即努力去控制他人，同时避免被他人所控制。论述的焦点在于不同经济阶级之间的斗争，关注资本主义如何造成资本家对工人的压迫。 齐美尔对小规模的冲突更感兴趣，他认为，关系密切的群体成员之间发生冲突时，比没有共同情感、归属感或亲密感的一群人发生冲突时，其紧张程度会更高。 几种社会科学范式 符号互动主义： 齐美尔关注个人之间如何互动；其思考、研究呈现“微观”取向； 库利提出“初级群体”（有归属感的群体，如家庭、朋友私党等）和“镜中我”（我们会从周围人的反应中形成自我）； 米德认为，个体之间的互动主要是通过语言和其他符号系统来取得共识，及“符号互动主义”。他关注人类事务中的角色。 常人方法论： 加芬克尔提出，人们不断地通过行动和互动创造了社会结构，也创造了属于他们自己的事实。人类赋予“真实”如此不确定的性质，使得人们不断地从自己的生活经历中寻求意义。 在某种意义上，每个人的行为都像个社会科学家，故称“常人的研究方法”、“常人方法论”。 在常人方法论中，沟通常常是关注的焦点。 几种社会科学范式 结构功能主义（社会系统理论）： 每个社会实体（包括各种组织，以及整个社会）都是有机体；一个社会系统是由不同部分组成的，对于这个系统的运作而言