《中国象棋文化（初稿）》校本课程解析.doc

《中国象棋文化（初稿）》校本课程 学棋艺 悟棋道 树棋品 促素质 岔北小学 小小的棋子，大大的世界 ——《中国象棋文化（初稿）》校本课程序 中国象棋是中华民族古老的文化遗产，具有广泛而深厚的群众基础。千百年来，经过众多棋手的不断研究、探索，对棋艺理论已经有了比较深入、系统的了解。特别是从1956年象棋被正式列入体育比赛项目以后，更有了前所未有的发展。 中国象棋不仅能丰富人们文化生活，陶冶情操，而且有助于开发智力，启迪思维，培养人的品格。校将中国象棋列为校本课程，把它从课外引入课内，对全校进行普及。象棋走进课堂，传授给知识文化思想，而不仅仅是棋类的技术。对来说，弈棋可磨练意志，锤炼品质，塑造性格，陶冶情操，而不是一定要把培养成。象棋走进课堂，除了会提高的综合素质之外，还会有益于正常的文化课学习。这是中国象棋引入课堂的目的所在。小小的棋子，展示的却是大大的世界呀！看棋谱读棋书动棋子写棋趣徜徉在象棋文化的长河里，享受象棋文化的乐趣校园处处充满棋的灵气建构棋韵校园。 3．在象棋对弈活动中，培养学生对象棋的兴趣，开发他们的智力，培养他们良好的棋风棋品和良好的意志品质，从而促进学生学业的发展。 七、课程结构： 本课程分为：象棋历史与文化、象棋入门、战略战术三部分。分别适用初级和提高级两种棋艺水平的学生。 八、课程计划： 具体教学分三个层次：　　象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。老话说得好：“一棋在手，天下皆友；有此钟爱，今生何求？” 象棋是一项集科学、文化、竞技为一体的智力体育项目，透过象棋，可以折射出国民文化内涵及其底蕴。中国象棋其实不仅仅是一种游戏，它代表了中国的哲学和传统文化，对提高的素质及提升文化品位都有着重要作用。中国象棋的功能不仅仅在于竞技，还体现在教育和陶冶情操上。 关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说： 一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加 代之为机矣”。 二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格·序》说：象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。 三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也” 四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也” 五、起源于北周武帝时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋”。 世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。 战国时期，已经有了关于象棋的正式记载早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。早期的象棋 ，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫“塞”的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为“格五”。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋“家澈户晓”成为流行极为广泛的棋艺活动。元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著。新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。年，象棋被为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。年成立了中华全国体育总会的下属组织──中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现 中国象棋：中国传统棋种。在正方形的棋盘上，分红、黑两方对弈。每方各有一帅（将）、两士、两相象、两车、两马、两炮、五兵卒。一方先走，然后轮流走子，以把对方将死困毙或对方认输者为胜，不分胜负者为和局。 棋盘：对局工具。在长方形的平面上绘有相互交叉的九道直线和十道横线。中间有一条未画直线的空白地带，叫做河界。两端以斜交叉线构成米字形方格的地方，叫做九宫。双方在河界两边各占其半。现行规则为：按九道直线，执红棋方面从右到左用阿拉伯