「後进念时代」如何再现《半生缘》文梁伟诗（任.PDF

「後進念時代」如何再現 《半生緣》 文／梁偉詩 （任教於香港演藝學院戲劇學院。劇場評論人、文化評論人、流行歌 詞研究員，香港電台第二台文化節目《思潮作動、文明單位》主持） 2012 年，香港實驗劇場旗艦劇團 「進念 ．二十面體」創團三十周年，重新排演 經典 「張愛玲系列」戲寶 《半生緣》。歷年的進念「張愛玲系列」作品有 《心經》 （1982）、《華麗緣》（1986 、2000 ）、《斷章記》（1995）和與中國國家話劇院合作 的 《半生緣》（2003 ），從而探索「時代－女性－中國－人倫」種種錯綜複雜的張 力。2012 版 《半生緣》，既是進念人文舞台「張愛玲系列」的示範窗口，也是2003 版 《半生緣》載譽近十載後的再衝刺 ，2013 又再演一回 ，使得新版《半生緣》 似乎肩負著多重文化使命 。 《半生緣》原是個老掉了牙的張系故事，七個人物──顧曼楨、沈世鈞、許叔惠、 石翠芝、張豫瑾、顧曼璐、祝鴻才──之間網狀的感情關係和恩怨誤會，折射出 人心的多變和普遍的性格弱點。新版 《半生緣》，除了保留「巨型時鐘所意味著 的時間意識」的胡恩威簽名式，在整體處理和場面調度上，主要有著相當具節奏 感的 「演」和 「唱」兩部份的劃分。 首先是 「演」的非線性敘事。《半生緣》沿用了劇場的跳躍敘事特點，大刀闊斧 地剪裁出簡約的 「世鈞X 曼楨」感情線，細細描繪出二人由相識、互生情愫、 買戒指訂情的種種，反而完全略去 「曼楨跟世鈞回南京見家長，沈父赫然發現曼 楨是曼璐之妹，而沈父又竟是曼璐恩客」的致命情節。於是，新版 《半生緣》所 理出的敘事節奏相對明快，並且考慮到文化中心大劇院旋轉舞台的運用，乾脆把 故事斷裂的縫隙，用 「唱」的形式來補足，2012 版更把舞台平分為 「50%+50% 」 的旋轉兩半，也就是新版 《半生緣》的 「演＋唱」。2013 版旋轉舞台隱去，用舞 台前後段區隔，取代分屬顯、隱的 「演＋唱」關係。 《半生緣》的 「演」部分， 新版的確巧妙地保留了若干2003 版的舞台元素。如 舞台上盛載著數千冊書本的書櫃，一轉而為約數百冊容量的旋轉書架，書架上不 規則地貼著劇中主角的名字，預示著彼此顛簸的命運。曼楨與世鈞的交談、家居 場景，多在光明的書櫃前發生；祝家大宅盤算的陰謀詭計，則只在空蕩蕩的舞台 暗角呈現。這不但加強了一身血紅打扮的曼璐如同厲鬼的復仇拷問（按：大意是 為何妹妹可以做烈女，姐姐卻生來是個娼婦），同時也以曼楨淡綠的 「學生裝」 作比照，突顯出兩個世界的對照和矛盾。另一方面，新版 《半生緣》相當大膽、 鮮活地講及 《半生緣》極少為人提及的重要情節──曼楨爭子。原著中曼楨在曼 璐死後，曾短暫地以 「鴻才兒子的生母」身份，留在祝家照顧孩子，最後更打官 司爭回親生兒子的撫養權。新版中，生產後再出場、身披藍色外套的成熟曼楨， 儼然是個精神和經濟獨立的女性，早已遠超出一般讀者觀眾印象中的 「受害者」 形象。 由此看來，新版 《半生緣》嘗試跳出2003 版著重愛情故事的框框，拉闊到艱難 複雜的人生。命運，的確是半點不由人，但，人在當中有否堅持、如何面對周遭 世界，才是關鍵。這也很容易理解，末段為何要以〈玫瑰人生〉作結。最終幕， 演員們都安坐於寫上角色名字的椅子上，安於自己的角色命運。這時候，舞台一 百八十度翻出獻唱〈玫瑰人生〉的金燕玲，把鬱悶沉重的現場氣氛打破。〈玫瑰 人生〉是法國著名女歌手艾迪特‧皮雅芙（Édith Piaf ）的代表作，由魏紹恩譜上 國語詞後，積極鼓舞大家不要怨憤，反而要盡情開心，人生是玫瑰色還是黑色， 最終還是取決於自己的主體性。 新版 《半生緣》夾雜了由編劇魏紹恩和音樂總監于逸堯合作的三首原創 「張愛玲 作品」：〈你也在這裡？〉、〈重逢／你也在這裡？〉和〈半生緣〉，乾脆把張愛玲 在 《半生緣》以外的文字，圓融到歌曲中── 「忽凝眸 我你赫然相遇 沒有早一 步 沒有晚一步…月為媒 風作證 執手輕輕一問 你在這裡 你真也在這裡」（〈你 也在這裡？〉）──魏紹恩是一位資深編劇和填詞人，今回把張愛玲著名散文《愛》 等的原作者聲音帶進新版 《半生緣》，使得金燕玲所扮演的角色如同2003 版中誦 讀小說原文的張艾嘉。而金燕玲作為遊走於故事中的 「張愛玲聲音」的化身，甚 至在舞台上與 《半生緣》的重要角色來個大合照，魔幻地讓作者與筆下人物立此 存照！ 不得不提的，還有新版 《半生緣》加入江南彈詞曲藝說唱。金麗生、郁群兩位彈 詞家 「兩人雙檔」，在《半生緣》以彈詞的形式不斷插敘倒敘關鍵情節，如曼楨 被姦污禁錮、曼璐向世鈞騙說曼楨已嫁豫瑾等。令人不禁想起，進念在 《萬曆十 五年》亦曾運用「講波」（即足球評述）的