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台湾现代主义文学概说
臺灣現代主義文學概說
柯慶明
一 、前言
臺灣現代主義文學 ,在它興起之際 ,並未刻意或提倡某種 「現代主義 」
(modernism)的理念 ,反而是泛泛的感覺或只是強調自己應配合當前社會的
「現代化 」(modernization)發展 ,亦當在文藝的領域 「現代化 」,因而往往強
調自己所創作的就是 「現代文學 」、「現代詩 」、「現代小說 」… ,以與 「傳統
文學 」或 「古典文學 」…等有所區隔 。在當時 「現代 」的用法 ,往往等於 「當
代 」。當時社會所極力提倡的 「現代化 」,目標明確 :就是改造以農業 、小鄉
鎮為主的傳统社會為 ,以工業製造 、商業大都會為中心 ,而充分融入國際經
貿體系的現代社會 。
但是這一波的 「現代化 」,與劉銘傳的始修鐵路 ,日治時期作為帝國延
伸的建設 ,有著基本的差異 :一方面是世界已經經歷了極端慘烈 ,而且以原
子彈轟炸廣島 、長崎作結的第二次世界大戰 ,人類全體滅絕的命運 ,已非絕
無可能的狂想 ,而是真實的夢魘 。另一方面則是在美蘇兩大陣營對抗背景下
進行的國共內戰 ,國民政府在大陸潰敗撤守臺灣 ,勵圖於人力物力總動員的
現代戰爭中 、後來則轉為長期冷戰的國際情勢下 ,整頓再起 。因而 「反共抗
俄 」是社會動員的總指標 ,「現代化 」的各種建設皆被納入其中 。文學藝術
上 ,黨政軍亦皆以 「反共文學 」與 「戰鬥文藝 」為其指導原則 。
由於 「西潮 」自晚清以來 ,一直是 「現代化 」取經的方向 ,拜 「現代化 」
的美名 ,自新文學運動以來的向西方文學學習 ,亦可堂而皇之 ,以聲稱 「橫
的移植 」之方式 ,繼續進行 。對外國現代文學與思潮的譯介 ,自以與臺大有
關的 《文學雜誌 》、《現代文學 》,以至後來的 《中外文學》等期刊 ,影響最
為廣遠 。也就是在整體社會 ,經由黨政軍領導而締造出一股追隨領袖 ,反攻
大陸的神話氛圍中 ,臺灣大學卻在傅斯年校長 :「純粹的為辦大學而辦大學 」
的主張下 ,維持了一個比較清明的人文主義與自由主義傳統 ,與此相應的則
是 《文學雜誌 》創刊時主張該刊希望能夠被讀者 「認為這本雜誌還稱得上是
一本 『文學雜誌 』」,「文學可不盡是宣傳 ,文學有它千古不滅的價值在 」,其
策略則除了鼓勵創作 ,重新評介中國古典文學外 ,最重要的是它們的能夠以
學術的高度 ,持續的譯介歐美現代文學的思潮與其經典的作家 、作品 。因而
提供了年青的寫作者 ,另一種學習的典範與創作思維的想像空間 。
臺灣因而亦得以在部分日治時期的基礎 ,部分中國新文化運動的承續 ,
以及重新輸入西歐北美的 「現代 」文藝中 ,逐漸發展出自己的 「現代 」文藝 。
與現代科學 、技術 、經濟發展 、管理方式 …等同時輸入的 ,是各種新興的藝
術形態與表現 ,包括了 :文學 、戲劇 、音樂 、舞蹈 、繪畫 、雕塑 、攝影 、建
1
築 、電影 … 。在這些以 「現代 」為名的文藝發展中 ,各藝術門類往往是聲息
相通的 ,例如小說家往往兼作編劇家 ,將其作品改編成戲劇 、電影 、電視劇 ,
監製上演 ;戲劇或詩歌亦有意配上現代音樂 、與攝影 、電影 ,甚至加上舞蹈
作平行的演出 ;小說家 、人體模特兒也會蛻變成為擅長編舞與演出的舞蹈
家 ;詩人與畫家亦企圖探索共同的美學基點 ,系列地作跨界的對談 ,因而為
現代畫的理論與表現留下了見證 ;雕塑實品由木刻而銅鑄而與它的攝影同場
展出 ;舞臺劇成功了之後搬上了銀幕 ,以另一種藝術形式重新詮釋 、傳播 ;
劇團的即興演出 ,搭配了新聞時事 ,亦轉成了每日演出的電視節目 …遂在臺
北小小的藝文圈內 ,共構了一個以 「現代 」為名的潮流 。
在文學的領域上 ,最早揭竿而起的是 ,以 「現代詩 」為名 ,不僅是否棄
了傳統的 「舊詩 」;更要超越源自浪漫主義
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