苏教版《古诗两首》课件12.ppt

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古诗两首 元日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 写作背景: 当时王安石不顾官僚大地主的反对实行改革。推行新的政法,这样,既可以农民不再受大地主的剥削,日子比较好过一点,也巩固宋王朝的统治,增加国家的收入。《元日》这首诗就是他做宰相推行新法成功下写的。 你想象一下,他当时的心情。他要表达怎样的思想感情? “元”在字典中的解释有以下六种,你认为在这里是哪种解释? (1)开始的,第一。 (2)为首。 (3)主要、根本。 (4)元素。 (5)构成一个整体的。 (6)货币单位。   【爆竹】山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。   【屠苏】美酒名,古代有农历元旦饮屠苏酒的习俗。   【曈曈】日初出之光亮貌   【桃符】古人在元旦悬挂在大门两侧的分别画有神荼、郁垒二神的桃木板。 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。 千门万户曈曈日 这句承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗 。 总把新桃换旧符 这是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》诗主要内容 “这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。 《元日》诗主要思想情感 这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 在王安石担任宰相之后,积极推行新法,《元日》就写于这一年的春节。在他的心目中,新的国家政策好像春风浩荡,阳光普照,一定会给国家带来了欣欣向荣、人民安居乐业的新气象,此时此刻,王安石的心情怎样? 元日 爆竹∕声中∕一岁除, 春风∕送暖∕入屠苏。 千门∕万户∕曈曈日, 总把∕新桃∕换旧符。 梅花 江 雪 《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝(jué), 万径(jìng)人踪(zōng)灭。 孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng), 独钓(diào)寒江雪。 柳宗元 我国唐朝著名的文学家,字子厚,世称“柳河东”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称 “唐宋八大家” 。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。 题解 “江雪”,顾名思义是指江上的雪。 由此可以看出本诗的创作季节是冬季,给人一种寒冷凄凉的感觉。 (创作背景:柳宗元21岁中进士,当时国政治治腐败黑暗,柳宗元和几个血气方刚的年轻人,立志改革腐败的政治,救国救民于水深火热之中,却遭到皇帝和权臣的反对迫害,被贬到永州,当时的永州非常偏远,极度贫穷,柳宗元无职无权,无能为力。他想到自己报国的崇高理想不能实现而又无人理解,心里非常难过,非常悲愤。《江雪》这首诗,就是在这个时候、这种情况下写的。 ) 江 雪 【唐】· 柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 译文: 许多山岭看不到一只飞鸟, 条条道路上都不见人走动留下的脚印 。 孤单单的小船上,有个身披蓑衣,头戴斗笠的老渔翁, 独自一人冒着满天飞雪在寒冷的江面上钓鱼 。 诗句解读 一、环境——寒冷凄凉 1.“绝”和“灭”,凄凉的程度——所有的山,所有的路都被白雪覆盖了,没有飞鸟,没有行人,

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