蒙娜丽莎的魅力高一语文鲁人版必修二第三单元感受艺术魅力.ppt

融合拉丁精神与日耳曼精神，吸收最优秀的外国传统而加以丰富和提高，为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑：在这些方面，莫扎特更是独一无二的。 莫扎特之所以成为独一无二的人物，还由于他那清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。 大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情；关心莫扎特的苦难的，便是音乐界中也为数不多。因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励；莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞，只凭着坚守的信仰，像殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己，安慰别人。可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱，像个美丽的花炮以外，比贝多芬的只有更艰苦。《费加罗的婚礼》与《唐·璜》在布拉格所博得的荣名，并没给他任何物质的保障。从二十五岁到三十一岁，六年中间没有固定的收入。他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒，音乐界还用种种卑鄙手段打击他。1787年，奥皇约瑟夫终于任命他为宫廷作曲家，年俸还不够他付房租和仆役的工资。 在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉；乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。是的，他从来不把艺术作为反抗的工具，而只借来表现他的忍耐与天使般的温柔。他自己得不到抚慰，却永远在抚慰别人。但最可欣幸的是他在现实生活中得不到的幸福，他能在精神上创造出来，以不断的创造征服不断的苦难，以永远乐观的心情应付残酷的现实，不就是以光明消灭黑暗的具体实践吗？ 有了视患难如无物，超临于一切考验之上的积极的人生观，就有希望把艺术中美好的天地变为美好的现实。假如贝多芬给我们的是战斗的勇气，那么莫扎特给我们的是无限的信心。莫扎特几次说过：“人生多美啊！”这句话就是了解他艺术的钥匙，也是他所以这样伟大的主要因素。 单击此处进入 活页规范训练 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。 不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。 苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。 这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼，舍不得熊掌，得到熊掌，舍不得鱼。 最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又一个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。 另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“取”的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。 修身名句·追求 1.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 ——汉·无名氏 赏读：瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好。 2.过犹不及，有余犹不足也。 ——汉·贾谊 赏读：凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。 3.言必信，行必果。 ——《论语》 赏读：说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。 4.瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 赏读：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子，走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史·袁聿脩传》：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。 2．写作背景 作者为我们开启了一扇想象的大门，使无限多样的选择都获得了潜在的艺术生命。在无形中我们被引入一个更为自由驰骋想象的广阔天地，从而拥有了美的感受。 3．审美视窗 《傅雷家书》名言 (1)只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 (2)辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 (3)得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 (4)人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓清无累，真正解脱。 (5)一个人唯有敢于正视现实，正视错误。