西方社会学理论3.ppt

第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 一、生平简介（一）家庭背景。迪尔凯姆又译为涂尔干，法国社会学家。社会学的奠基人之一。1858年4月15日生于孚日省一个犹太教教士家庭，1917 年11月 15日卒于巴黎。 （二）老师对他的影响。1、库朗热的影响，注重历史研究中科学严密的价值，以及共同知识和宗教对社会团结的意义，2、布鲁特，科学哲学的研究方法，强调不同层次的现象之间的基本的不连续性，强调从一种分析层次转向另一种分析层次时突出的新异之处1913年，在波尔多大学建立法国乃至整个欧洲大陆第一个社会学系。 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 二、学术渊源：（一）法国悠久的启蒙主义传统，圣西门和孔德（二）同时代的老师，同事，还有对手塔德（三）孔德的影响：“社会学之父”，并承认自己的关于劳动分工是推进社会整合、社会团结的思想来自于孔德，孔德关于社会学是一门实证主义科学，倡导实证主义方法论，关于社会静力学和社会动力学的划分，以及关于科学和社会进步的论述 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 第一节 社会学的研究对象与方法 一、社会学的研究对象 孔德的社会学主题是“人类从古至今的进步” 社会学以社会事实为研究对象。社会事实是“存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施加于每一个个人。” 社会事实的特征：外在性、强制性、普遍性。 定义：“一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处病具有其固定存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。” 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 第一，对个人来说是外在的。在信徒出生以前，宗教信仰和宗教仪式就已经存在了，说明它们是存在于个体信徒之外的。外在性也意味着客观性。 第二，强制性的力量“我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如，左右逢源，须知这是从十多年的种种不自由中争得的自由，社会的强制并不是取消了，只是我们熟悉了”一方面，它们看到了通过社会化可以降低社会对个人行为的强制性，另一方面，要想彻底消除个人与社会之间的紧张关系又几乎是不可能的。社会事实的强制力量以正式（惩罚或逮捕）或以非正式（公众的嘲笑和疏远）的形式表现出来。 第三，普遍性。社会事实是全社会成员共有的特征，而不是个别人的特征。是全社会成员共有的特征。社会事实的普遍性来自于它的集体性。 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 社会事实分为社会形态学方面的社会事实和社会生理学方面的社会事实。 社会形态学方面的社会事实：人口分布、数量及密度，交通状况，住房式样等。 社会生理学方面的社会事实：宗教，道德，法律，社会潮流等。 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 二、社会学研究的方法论原则 1、把社会事实作为物来考察。要作到这一点，必须摆脱一切预断，并根据对外部特征进行定义的现象开始研究。社会事实具有客观性，因此必须采用客观的研究方法，坚决反对主观内省法。 2、要区分常态现象和病态（非普遍）现象。常态意味普遍的现象，而非特殊现象。常态的现象并非都是合道德的现象。研究常态现象就是要发现普遍的联系性。 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 3、要坚持用社会事实去解释社会事实。反对还原论立场，即从组成事物的要素去解释事物本身。 4、社会学的解释包括因果解释和功能解释。要注意区分二者，一种社会事实的原因应到先于它存在的另一社会事实中寻找，运用共变法来验证；一种社会事实的功能应到它与某一社会目标的关系中寻找。运用共变法来验证因果关系的存在。 所谓共变法，是指如果两个社会现象，经常以某种固定方式发生同步变化，就强烈地暗示着它们之间可能存在因果关系。 涂尔干提出控制比较方法，这是一种通过统计手段进行控制以排除无关变量的比较方法。即在不同的社会条件下，在不同的群体范围里以及根据研究对象的特殊属性所作的分类的各类别之间广泛进行比较，以确定社会现象之间的因果关系。 第二章 埃米尔· 迪尔凯姆 具体方法：1、统计法2、共变法3、控制比较4、研究步骤：假设－推测－检验 第二节 社会团结与社会分工 在个人与社会关系上，涂尔干一方面承认社会是由个人组成的，另一方面，他又坚持社会是不依赖某个具体的个人而存在的突出现实。是什么力量将不同的个人联结在一起构成社会的，便产生了一个核心概念：社会团结 《社会分工论》论述了由社会分工中日益增长的复杂性和专门化派生出的对社会结构的影响，即社会从“机械团结”向“有机团结”的转变。 《自杀论》探讨的是由社会整合的破坏而构成的对社会团结的威胁，以及社会对这些威胁的反应。《宗教生活的基本形式》宗教及其仪式在任何种程度上以及通