西方社会学理论第十一讲符号互动理论.ppt

《西方社会学理论》 主讲：文 军 教授 第十一讲 符号互动理论 一、米德与符号互动论的起源 二、符号互动论的特征及其发展 三、符号互动论的方法论特征 一、米德与符号互动论的起源 符号互动理论，一种(symbolic interactionism)主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论派别。又称象征相互作用论或符号互动主义。 该理论源于美国实用主义哲学家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。但最早使用符号互动这一术语的是美国社会学家H.G.布鲁默。西方学术界曾有人把符号互动分为两派，一是以布鲁默为代表的芝加哥学派，一是以M.库恩为首的衣阿瓦(Iowa)学派。E.戈夫曼是符号互动论在当代的主要代表人物之一。 二、符号互动论的特征及其发展 1、符号互动论的基本假定： ①人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的； ②这些事物的意义源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中； ③当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。 2、符号互动论的主要观点 ①心灵、自我和社会的形成和发展都 以符号使用为先决条件。 ②语言是心灵和自我认同形成的主要 机制。人际符号互动主要通过自然语 言进行。人通过语言认识自我、他人 和社会。 ③心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就 是人的“自我互动”过程，社会的内化过程，伴 随着个体的外化过程。 ④行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并 不是对外界刺激的机械反应。个体在互动中逐渐 学会在社会允许的限度内行动，但是在这个限度 内，个体可以按照自己的目的处世行事。 ⑤个体的行为受他自身对情境的定义的影响。人 对情境的定义，表现在不停地解释所见所闻，并 赋予各种事件和物体以各种意义，而这个解释过 程，或者说定义过程，也是一种符号互动。 ⑥在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象 是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人 自身之中，而是存在于互动本身之中。 3、符号互动论的发展 George Herbert Mead is a major figure in the history of American philosophy. He published numerous papers during his lifetime and, following his death, several of his students produced four books in his name from Meads unpublished (and even unfinished) notes and manuscripts, from students notes, and from stenographic records of some of his courses at the University of Chicago. In particular, Meads theory of the emergence of mind and self out of the social process of significant communication has become the foundation of the symbolic interactionist school of sociology and social psychology. Both John Dewey and Alfred North Whitehead considered Mead a thinker of the highest order. Blumer是Mead的学生，其代表作为《符号互动论：观点与方法》 （Symbolic Interaction: Perspective and Method）。然而 “符号互动论”此术语，源自1937年其著作《人与社会》(Man and Society)。Blumer成功将Charles Horton Cooley与George Herbert Mead 一系列的微观社会学与符号互动论作出联结，并对此学派的理论和方法发挥了系统的概括和充分的解释。因此Blumer是讲授符号互动论与诠释Mead理论思想而成为美国社会学界瞩目的人物。 戈夫曼是符号互动论的代表人物以及拟剧论的倡 导人。1945年毕业于多伦多大学，1953年在芝加 哥大学获博士学位。1962～1968年任加利福尼亚 大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼 亚大学担任本杰明·富兰克林人类学和社会学教 授。1981～1982年任美国社会学协会主席。主要 作品有：《日常生活中的自我表现》、《精