诗经·周南·汉广2.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 人中翹楚 、個中翹楚翹楚是傑出的意思。楚：荊木。出自《詩經·周南·漢廣》：“翹翹錯薪，言刈其楚。”東漢鄭玄箋注：“楚，雜薪之中尤翹翹者。”本指高出雜樹叢的荊樹。後用以比喻傑出的人材或突出的事物。 謝謝 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 言“木以高其枝葉”，解傳言“上竦”也。言女雖出遊漢水之上者，對不出不遊者言。無求犯禮者，謂男子無思犯禮，由女貞絜使之然也。所以女先貞而男始息者，以姦淫之事皆男唱而女和。由禁嚴於女，法緩於男，故男見女不可求，方始息其邪意。《召南》之篇，女既貞信，尚有強暴之男是也。 ○傳“潛行”至“方泭”。○正義曰：“潛行為泳”，《釋水》文。郭璞曰：“水底行也。”《晏子春秋》曰：潛行逆流百步，順流七裡。“永，長”，《釋詁》文。“方，泭”，《釋言》文。孫炎曰：“方，水中為泭筏也。”《論語》曰：“乘桴浮於海。”注云：“桴，編竹木，大曰筏，小曰桴。”是也。○箋“漢也”至“不至”。○正義曰：此江漢、之深，不可乘泭而渡。《穀風》云“就其深矣，方之舟之”者，雖深，不長於江、漢故也。言“將不至”者，雖求之，女守禮，將不肯至也。 《爾雅》是中國最早的一部解释詞義的書，是中國古代的詞典。《爾雅》也是儒家的經典之一，列入十三經之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一時代官方規定的規範語言。“爾雅”就是使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。《爾雅》被認為是中国訓詁学的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響。《爾雅》是我國第一部按義類編排的综合性辭書，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。《爾雅》把2219個訓列大致按義分為十九大類,即《釋詁》《釋言》《釋訓》《釋親》《釋宮》《釋器》《釋樂》《釋天》《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》。 翹翹錯薪，言刈其楚。翹翹，薪貌。錯，雜也。箋云：楚，雜薪之中尤翹翹者。我欲刈取之，以喻眾女皆貞絜，我又欲取其尤高絜者。○翹，祁遙反，沈其堯反。“尤高絜”者，一本無“絜”字。? 翹翹錯薪，言刈其楚：翹翹，本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生；或以為指高出貌。錯薪：叢雜的柴草。古代嫁娶必以燎炬為燭，故《詩經》嫁娶多以折薪、刈楚為興。 之子於歸，言秣其馬。秣，養也。六尺以上曰馬。箋云：之子，是子也。謙不敢斥其適己，於是子之嫁，我原秣其馬，致禮餼，示有意焉。○秣，莫葛反。《說文》云：“食馬穀也。”上，時掌反，下文同。餼，虛氣反，牲腥曰餼。? [疏]“翹翹”至“其馬”。○正義曰：翹翹然而高者，乃是雜薪。此薪雖皆高，我欲刈其楚。所以然者，以楚在雜薪之中，尤翹翹而高故也。以興貞絜者乃是眾女，此眾女雖皆貞絜，我欲取其尤貞絜者。又言是其尤絜者，之子若往歸嫁，我欲以粟秣養其馬，乘之以致禮餼，示己有意欲求之。下四句同前。 ○傳“翹翹，薪貌”。○正義曰：翹翹，高貌。傳言“薪貌”者，明薪之貌翹翹然。若直云高貌，恐施於楚最高者。此翹翹連言錯薪，故為薪貌。《鴟鴞》云“予室翹翹”，即云“風雨所漂搖”，故傳曰：“翹翹，危也。”莊二十二年《左傳》引逸詩曰“翹翹車乘”，即云“招我以弓”，明其遠，故服虔云：“翹翹，遠貌。” 鴟鴞：chī xiāo[釋義] 鳥類的一科，頭大，嘴短而彎曲。吃鼠、兔、昆蟲等小動物，對農作物有益。貓頭鷹等都属于鴟鴞科。也作鴟梟。 　　《鴟鸮》　　鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。 　　迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？ 　　予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。 予羽譙譙（qiao羽毛疏落貌），予尾翛翛(xiao形容羽毛殘破)_，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！這首詩以寓言的方式，表現了一個弱者在強者面前的傾述和呼號，為自己風雨飄搖、朝不保夕的命運而哀鳴。 服虔：字子慎，初名重，又名祇，後更名虔，河南滎陽人。東漢人。少年清苦勵志，嘗入太學受業，舉孝廉，官至尚書侍郎、高平令，中平末，遷九江太守，因故免官，遭世亂，病卒。虔少有雅才，善文論，所著賦、碑、誄、書記、連珠、九憤凡十餘篇，其經學尤為當世推重，著春秋左氏傳行誼三十一卷。鄭玄欲注春秋傳尚未了，聽服注傳意，多與同，遂為服氏注。 ○箋“楚雜”至“絜者”。正義曰：薪，木稱，故《月令》云“收秩薪柴”，注云：“大者可析謂之薪。”下章蔞草亦云薪者，因此通其文。楚亦木名，故《學記》注以楚為荊，《王風》、《鄭風》並云“不流束楚”，皆是也