费耶阿本德的无政府主义的认识论.ppt

费耶阿本德的无政府主义的认识论 费耶阿本德的无政府主义认识论 费耶阿本德生平 科学非理性化 科学是必威体育精装版的宗教 无政府主义的认识论 乌托邦的自由社会 费耶阿本德生平 费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994)是当代美国著名科学哲学家，因其观点趋于极端，维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义，提倡认识论无政府主义，所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。 主要著作 《微观物理学问题》（1962） 　　 《实在论与工具主义》（1964） 　　 《反对方法——无政府主义知识论纲要》（1975） 　　 《自由社会中的科学》（1978） 　　 《实在论、理性主义和科学方法》（哲学论文第I卷，1981） 　　 《经验主义问题》(哲学论文第II卷，1981) 　　《告别理性》（1987） 科学非理性化 传统科学哲学都把科学看成是理性的事业，认为科学理论的发现依据归纳法，它是理性的；科学理论的证明和检验依据演绎法以及观察和实验，它也是理性的； 波普尔认为科学理论的发现是非理性的，科学理论的检验和竞争则是理性的。 库恩认为不仅科学理性的发展是非理性的，科学的检验和竞争也是非理性的； 费耶阿本德明确提出科学不能排除非理性，而且它比通常所理解的非理性的多。 以“哥白尼革命”为例 费耶阿本德认为，历史上对“哥白尼革命”胜利有一下几种解释：（1）经验主义的解释；（2）约定主义的解释；（3）库恩的危机理论的解释；（4）拉卡托斯的研究纲领的解释。 他认为上述解释都是错误的。 科学史必威体育精装版的宗教 逻辑实证主义以前的科学哲学坚持科学与非科学的分界； 逻辑实证主义坚持以经验的证实为划界标准； 批判理性主义坚持以经验的证伪为划界标准； 库恩坚持以范式为划界标准； 拉卡托斯坚持以对研究纲领的评价作为划界标准； 费耶阿本德坚持根本取消划界标准的讨论。 （三）无政府主义的认识论 科学本质上是一种无政府主义的事业，它没有普遍的规范性的方法和规则。这是因为，世界是一个巨大的未知实体，我们必须对各种选择保持开放，不能预先对自己做任何的限制，以束缚自己的手脚。 “无政府主义”只是方法论上或认识论上的无政府主义，而不是政治上的无政府主义。 （四）乌托邦的自由社会 费耶阿本德从反对科学主义的立场出发，进而反对科学的进步性。认为今天的科学已经发展成为一个怪物，它压制人的本性，使人变成一种没有魅力、没有幽默、而只是可怜、冷漠和自负的机械装置， 乌托邦式的自由社会:在这个社会应与所有现在的社会不同。在这个社会里“所有传统（不论是科学还是宗教迷信等等）都有相同的权力，地位和教育权，”它没有任何特殊的信条，例如理性主义的信条或人本主义的信条等等” 谢谢观赏 WPS Office Make Presentation much more fun @WPS官方微博 @kingsoftwps