批评的突围——浅析谢有顺文学批评的几个问题.docxVIP

批评的突围——浅析谢有顺文学批评的几个问题　　论文摘要：谢有顺是20世纪90年代以来活跃于当今文学批评界的青年才俊之一。谢有顺对身体和存在的极力关注已经成为其文学批评的主要亮点之一。谢有顺独立的批评姿态可以说是对当代文学批评的一种重要突围。　　论文关键词：文学批评；谢有顺；身体；存在；突围　　一个无可争辩的客观事实是：中国当代文学批评始终处于一种尴尬的发展境地，几乎丧失了其应有功能。20世纪90年代以来，大陆文学批评界悄然刮起的“酷评”和“谀评”歪风严重地制约了文学批评的正常发展势态，一时间作家、批评家、读者似乎都对文学批评失去了信心，此时，中国当代文学批评犹如一潭死水，显得分外地沉闷和了无生气。毫无疑问，青年批评家谢有顺在文学批评界的横空出世实乃一个绝佳神话，可以说他是当今中国文学批评界最年轻、最具才华的批评家之一。谢有顺的迅速崛起给长期处于沉寂状态的文学批评注入了新鲜活力，与当今诸多批评家的虚假僵化、冷酷腐朽的文学批评相比，谢有顺的批评文字显得简洁而不浮华、尖锐而不偏狭，他的独立批评品格在批评界始终显得卓尔不群、一枝独秀，我想这也是之所以他能够赢得批评界同仁和普通读者一致认可的主要原因之一。著名文学批评家吴义勤说：“他具有超人的艺术直觉和艺术判断力。他的评论总是具有很强烈的思想穿透力和思想震撼力，谢有顺的思想锋芒使他总能对90年代的文学现象、作家作品在第一时问内做出一针见血的反应。”　　此话可谓击中了谢有顺文学批评的实质内核，他对语肓的特殊感受力可以说是许多同龄人所无法比拟的，透过谢有顺文学批评的表层部分，我们可以明显地感受到其内心深处始终有一股热流在奔腾着，我想就是那份可贵的信念和热情支撑起了他进行批评写作的巨大勇气，从某种程度上讲，它们成就了谢有顺这个批评家，更成就了谢有顺文学批评的独特品格。不但如此，谢有顺还是一位具有悲悯意识的批评家，当许多批评家正在为名誉和权力忙得焦头烂额的时候，谢有顺却以在野批评家的身份直击中国当代文学批评的软肋，而且，更难能可贵的是，他对困扰着现代人存在和发展的诸多问题作了深入思考之后，企图以文学批评的方式刺激普通大众的麻木神经，正如著名批评家洪治纲所说：“他的文字处处透射着自己对人类精神生活的深切关注，对人的生命本质的某种重要支撑点的强烈吁求，对存在之途中种种疼痛和焦灼的深情体恤……譬如救赎意识，譬如对尊严、人格、信念、勇气的关注。”纵观谢有顺所有的文学批评，其中有一系列重要的关键词颇值得我们关注，例如身体、存在、伦理、信念、叙事、语言、乌托邦等等，谢有顺善于运用象征性和隐喻性的词汇来表达其丰富的内心世界，在此，我想对其中的两个关键词“身体”和“存在”做一下具体的阐释，以求窥探出谢有顺的主要批评品格所在。　　众所周知，文学是一种关于人存在的特殊书写方式，文学所要表现的就是一个“大写人”。身体是人存在的一种外在确证，灵魂是始终依附于身体而存在的，倘若没有身体存在，那么一切就将陷入虚无状态，而人是生活于社会群体之中的特殊动物，正是从这个意义上讲，人是自然性和社会性、生理性和伦理性的辩证统一。　　文学作为人性的一种特殊表达方式，它势必要求用心灵去体会其中的奥妙之处，假如作家创作的作品缺乏对人情和人性的具体描绘，其就不会具有现实意义的普泛性和深刻性。因此，作家的创作只有在身体在场的条件下才能开掘出人性的深层部位，而文学批评作为一种特殊形式的智慧写作，它同样要求身体的完全在场，所以，只有用灵魂书写的文学批评才能称得上真正的文学批评。　　然而，倘若我们依此作为评价标准，返观当下诸多批评家的批评文字，我想其大部分则属于知识演绎和术语批量生产型的蹩脚写作，他们的文学批评看似文采斐然、旁征博引，各种时髦概念术语满天飞，但令人遗憾的是，我们独独找不到批评家对所批评对象的独特感悟所在，他们往往轻描淡写地诉说着一些大而无当的空洞所指，根本就没有潜入作家及其作品的内核部位作一种全身心的灵魂探险。部分批评家对作品仅仅作一下粗略浏览就大发厥词，有时几乎丧失了甄别优劣的眼睛，在他们有限韵阅读视野之中，其批评对象要么属于经典之作，要么属于垃圾一片，这就完全陷入了一种二元对立的简单思维模式。此时，批评家在写作过程之中的身体早已退场，他不是用自己的灵魂在写作，而纯粹沦为一种技术性的文字游戏。倘如有时除去其双引号内部的些许文字，我们实在不知道有的批评文章到底还剩下什么，更弄不明白他们究竟要表达什么观点和态度，这实在是一种令人啼笑皆非的奇怪现象。但是，纵观谢有顺所有的批评文字，情况却恰恰相反，我们可以明显地感觉到谢有顺在文学批评过程之中是在场的，其字里行间始终流露着对文学的执著和敬仰之情，它是用一种灵魂去融化另一种灵魂，用一种人性去想象和浸染另一种人性，与那些世俗化、教化致用的文学批评等相比，谢有顺的文学批评显得卓尔不群。他唤起了我