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浅论当代中国先进生产力全面和谐发展的理性诉求　　[论文关键词] 生产力； 全面和谐发展； 理性； 诉求　　[论文摘要] 当代中国先进生产力理应具有“快、高、强、好”四项基本诉求和其它两项更深层次、更为重要的内在诉求。我们只有把它们有机结合在一起，才能更好促进生产力全面和谐地向前发展，才有资格成为当代中国先进生产力的代表。　　党的十六届三中全会作出的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》（以下简称“决定”），不仅细致精要地提出了全面落实十六大精神的具体举措，而且高屋建瓴地指出，要“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。简而论之，这实际上已经明确地为我们确立了一个新的发展观，即全面和谐发展。　　　　那么，怎样才能做到全面和谐发展呢?　　众所周知，先进生产力乃是社会和人的发展的物质基础和前提条件。没有先进生产力的全面和谐发展，就不可能有社会和人，以及其它方面的全面和谐发展。为此，首先必须透彻知晓当代中国先进生产力发展的理性诉求，只有这样，才有可能更好地做到“始终代表中国先进生产力的发展要求”，从而促进其全面和谐发展，并最终带动社会和人，以及其它各方面的全面和谐发展，以早日圆满实现党的十六届三中全会确定的宏伟目标。　　　　那么，当代中国先进生产力理应有哪些诉求呢?　　概而论之，当代中国先进生产力首先应当具备“快、高、强、好”这么四项理性诉求。所谓“快”，就是生产力发展速度要快。所谓“高”，就是生产力发展效率要高。这两项诉求乃是马克思主义题中应有之义，无论是马克思、恩格斯，还是其后继者列宁、毛泽东和邓小平都十分重视和强调它们。因此，它们的具体所指及其重要性，早已被国人普遍认可，无须再作深述。所谓“强”，指的是生产力发展持续性要强，即要求力保社会、环境、资源三者间的持续平衡。因为这一点没有明确见之于传统马克思主义，它是当代人针对传统生产力发展方式出现的严重负面效应而提出的新议题和新诉求，所以需要作点阐述。人类社会是持续向前发展的，因此必然需要有一种持续发展的生产力作为其物质供给的稳定基础。然而，以往的社会活动表明，人们确实有能耐把生产力扩张得很快，也有本事成倍提高生产力的效率，但却未能始终做到有效保持生产力发展的持续性。有些民族和国家一度不惜以枯竭资源、污染环境，甚至破坏民众基本生存条件为代价，来谋取生产力的快速、高效发展。结果，非但没有为人们建立长远福祉，反而给他们带来无穷后患。这种现象在中国也时有发生。严酷的现实终于迫使当代人越来越清醒地认识到：生产力发展仅有“快”、“高”这两点，那是远远不够的，必须想方设法强化其持续性。所谓“好”，指的是生产力发展的最终社会效果要好，即生产力发展应遵循眼前利益与长远利益，个人利益与集体、国家利益兼顾，社会各阶层总体受益原则。这一条本来也是马克思主义题中应有之义，但近年来却被很多国人淡漠甚至忘却了。当年，马克思阐述、宣传剩余价值学说，揭示资本主义剥削的秘密和它必然灭亡的历史趋势，并且积极参加国际共产主义运动，主张未来理想社会通过按劳分配逐步过渡到按需分配，其直接目的就是让劳动人民能够公正地享受自己劳动创造的成果，用理论语言说，便是追求生产力发展的最好社会效果。传统社会主义模式虽然有很多弊病，但有一点需要给予充分肯定，那就是，它比较注重生产力发展的最终社会效果。不过，它一度由于过分强调这一点，以至误入平均主义泥淖。进入改革开放新时期以后，打破了以平均主义为其重要特征的传统社会主义体制束缚的中国人，创造了经济持续25年高速增长的奇迹，生产力及其效率都获得成倍提高。 但是，近些年来，中国的贫富差距在不断拉大，基尼系数早已突破国际公认的警戒线。实践表明：生产力的快速、高效发展并不能自动产生较为理想的最终社会效果。要使生产力发展能够真正实现“眼前利益与长远利益，个人利益与集体、国家利益兼顾，社会各阶层总体受益”，人们还必须自觉、积极地进行极为复杂的社会财富的二次公平分配工作。总之，“快、高、强、好”这四条，乃是当代中国先进生产力发展的基本诉求。它们相互制约，又相互联系，形成了一个密不可分的统一体，舍弃其中哪能一条，抑或厚此薄彼，最终都必将造成难以弥补的损失。 　　实际上，“快、高、强、好”不仅是当代中国先进生产力发展的基本诉求，更是其理想目标和外在表现形式。不难看出，“快、高、强、好”虽然可以作为对当代中国生产力发展全程进行监督、考核的基本诉求，但是，它们毕竟都是检测尺度和理想目标，而不是技术手段和内在动力。事实上，在绝大多数情况下，它们也确实主要表现为对既得生产力，即静态生产力进行最终评判的标准。可是，生产力事实上是一种变动不居的活的社会物质